Lên xứ Mường diện kiến “cao thủ” bùa yêu

Nói đến sự nổi tiếng của bùa ngải, phải nhắc đến những vùng đất ở miền Tây xứ Nghệ, xứ Thanh hay Hòa Bình, Phú Thọ. Ở những nơi ấy, người Mường, người Thái sinh sống đông và cũng chứa đựng nhiều truyền thuyết thần thoại huyền bí về phép chữa bệnh và bùa ngải .Chúng tôi đã được tiếp kiến những “ bậc thầy ” về bùa ngải ở những vùng đất này và nhận thấy một điều, những người mà chúng tôi đã gặp, họ đều làm vì mục tiêu tốt : Gắn kết những đôi vợ chồng bên bờ vực ly hôn quay trở lại với nhau.

Bùa bằng sợi tóc, thứ bùa nguy hiểm nhất của người Thái. Ảnh: T.L

Những câu chuyện như… truyền thuyết

Trong chuyến đi lên những huyện Thanh Sơn, Tân Sơn ( Phú Thọ ), khi chúng tôi hỏi tìm địa chỉ của những “ thầy bùa ” Hà Ngọc Dành, Hà Văn Thắm, Hoàng Đức Sin, Hoàng Văn Trọng, Hà Văn Bày, Hà Xuân Nhã, Quàn Thị Lam … người dân gần như chỉ đường vanh vách. Nhiều người trong số những “ thầy bùa ” này tuổi đã cao, có người đã mất, người bỏ nghề hoặc chỉ nhận làm bùa cho người quen biết. Ở đất Thanh Sơn, nói đến bùa ngải là nói đến một thứ quen thuộc và người dân cũng tin rằng, bùa ngải là thứ “ vô hình dung ” nhưng có năng lực “ siêu phàm ”. Có một câu truyện đậm chất liêu trai mà người dân ở Thanh Sơn vẫn truyền miệng : Một người đàn ông quê ở Tứ Xã ( Lâm Thao ) tên Hưng, vốn xấu xí và nhà nghèo nên mãi không lấy được vợ. Biết ở dưới Thanh Sơn có nhiều thầy làm bùa nên đã xuống nhờ một ông thầy cao thâm giúp. Chẳng bao lâu sau, người đàn ông tên Hưng này đã có vợ đẹp, con khôn. Tuy nhiên, người vợ chẳng may đột tử, thay vì lo hậu sự thì ông này cứ như người mất hồn, đòi chết theo và ngồi … ngửi xác vợ. Cũng có một câu truyện khác kể về một cô gái xấu xí tên M lấy được anh chồng đẹp trai, làm nghề thiết kế xây dựng rất giàu sang. Người chồng của M hiện tại từng có vợ đẹp, con khôn ở TP. Hà Nội, nhưng sau khi gặp M thì về nhà đùng đùng viết đơn, ép vợ ký rồi ra tòa ly hôn để cưới M. Anh Hà Văn Hoạt, “ hậu duệ ” của thầy bùa Hà Văn Bày. Ảnh : P.B Khi trò chuyện với chúng tôi, anh Hà Văn Hoạt – một trong những người cháu của thầy bùa Hà Văn Bày ( xã Địch Quả, huyện Thanh Sơn ) cho biết : “ Đó chỉ là những câu truyện trước đây thôi. Như bản thân tôi, tuy được ông bác ( ông Bày ) truyền lại nhưng đến nay tôi chưa giúp một trường hợp nào ”, anh Hoạt san sẻ. Là người gốc Mường nhưng trước đây anh Hoạt chưa khi nào có lòng tin vào bùa ngải – “ nèm chài ” của dân tộc bản địa mình. Anh Hoạt kể lại, từ lúc nhỏ anh không chăm sóc lắm, cho đến khi lấy vợ, sinh con, nhất là khi ông Hà Văn Bày đến ở cùng nhà thì anh mới mở màn chú ý. “ Không chỉ trong xã mà cả huyện này biết ông bác tôi, thậm chí còn ở tỉnh cũng có người biết. Nhưng vì không mê tín dị đoan nên tôi bảo với ông bác là “ ông chỉ đi lừa người dưng ”. Tuy giận nhưng ông không lý giải cho tôi nhiều. Sau này, biết không còn sống được bao nhiêu nữa, ông muốn truyền lại cho con cháu thì mới gọi tôi, làm 1 số ít phép thuật … ”, anh Hoạt nhớ lại. Theo anh Hoạt, ông Hà Văn Bày biết làm bùa từ khi nào, rồi ai truyền lại thì anh không hỏi. Chỉ biết có 1 số ít người đến nhờ ông giúp. Bản thân ông Bày có rất nhiều vợ. “ Ông có đến 6 – 7 vợ, ở khắp nơi nên chúng tôi chả biết hết được tên. Trước khi mất 6 năm ( ông Bày mất năm 2011 – PV ), có một bà trẻ đẹp ở tận huyện Yên Lập còn theo ông về nhà sống như vợ chồng. Được một vài năm thì cả hai ông bà lại quay về Yên Lập sống tiếp cho đến khi ông lâm bệnh nặng ”. Kể về cái chết của ông Hà Văn Bày, anh Hoạt cho biết, khi ông Bày hấp hối, bà vợ ở Yên Lập có gọi điện cho mái ấm gia đình lên đón về. Nhưng vì trước đó ông Bày có “ chài ” bà này nên hấp hối mãi không “ đi ” được. Sau đó anh Hoạt phải đi nhờ một thầy cao thâm hơn “ giải bùa ”, ông mới trút hơi thở sau cuối. Chị Dương Thị Dung ( vợ anh Hoạt ) cho biết, người đến nhờ ông Bày phần đông là phụ nữ. “ Trong xóm tôi có trường hợp yêu nhau, cô gái có bầu nhưng chàng trai vì nghe bạn hữu trêu chọc nên không chịu cưới. Cô gái đến nhờ ông bác giúp, giờ đây vợ chồng họ sống niềm hạnh phúc, đứa con đầu lòng cũng đã mấy tuổi rồi. Còn trường hợp chồng ngoại tình rồi vợ đến nhờ ông bác giúp thì nhiều lắm. Họ ở trong xóm, trong xã, trong huyện rồi dưới tận Thành Phố Hà Nội lên nữa. Các trường hợp tìm đến đây nhờ, ông bác chỉ làm những điều tốt thôi ”, chị Dung kể. Đến giờ, vợ chồng anh Hoạt vẫn chưa quên một trường hợp ở TP. Hà Nội lên nhờ ông Bày giúp. Chị Dung kể, có chị tên H ở khu vực Mỹ Đình, chồng làm gì đó rất giàu. Tuy nhiên, gần đây chị H phát hiện chồng ngoại tình, bỏ bê vợ con đi suốt không về nhà. Mặc dù chị H đã dùng đủ kế sách nhưng người chồng vẫn không tỉnh ngộ, thậm chí còn còn suốt ngày đánh đập, chửi bới vợ. Được người mách, chị H lên Thanh Sơn nhờ ông Bày giúp. Với mấy hạt muối và khoảng chừng 20 phút ông Bày “ làm phép ”, sau đó người chồng của chị H đã quay về sống niềm hạnh phúc với mái ấm gia đình như trước. “ Được ông bác giúp, chị H quay lại cảm ơn nhiều tiền lắm nhưng ông bác không nhận. Để tỏ lòng, nhiều lúc chị ấy lại biếu ông bác vài ba trăm uống rượu và một chút ít quà cáp ”, chị Dung cho biết. Cách nhà thầy bùa Hà Văn Bày khoảng chừng 30 km là nhà ông Hà Ngọc Dành ( 69 tuổi ở xóm Cá, xã Tân Phú, huyện Tân Sơn ), một trong những thầy bùa nổi tiếng ở đất bùa Phú Thọ. Lúc chúng tôi đến, trong nhà ông Dành đang có 4 – 5 trường hợp đến nhờ ông giúp. Ông Hà Ngọc Dành. Ảnh : P.B Ngồi trò chuyện, bà Lương Thị Hoa ( ở xã Minh Đài, huyện Tân Sơn ) cho biết, do vợ chồng con trai đang có xích mích nên bà đưa con trai lên đây nhờ ông Dành làm bùa cho hai người sống niềm hạnh phúc. Bà Hoa kể : “ Vợ chồng nó cưới nhau cũng được mấy năm và có một con gái 3 tuổi rồi. Vợ nó còn ít tuổi và làm công nhân ở xí nghiệp sản xuất chè, chả hiểu như thế nào mà nó tát vợ mấy cái. Vì tức giận nên vợ nó bỏ về nhà bạn bè ở TP. Hà Nội làm quán ăn rồi ở đó luôn. Cả chồng, rồi mái ấm gia đình chúng tôi gọi điện khuyên nhủ nhiều mà vợ nó không chịu về. Vợ bỏ đi, con nó còn nhỏ, thương con, thương cháu mà tôi chẳng biết làm sao nên ngày hôm nay tôi đưa con lên đây nhờ thầy Dành làm bùa kêu vợ nó về ”. Sau khi hỏi han chuyện của vợ chồng Hùng ( con trai bà Hoa ), ông Dành nhu yếu Hùng đưa ra một bộ quần áo của vợ. Bộ quần áo ấy được ông Dành cuốn lại ngăn nắp, sau đó lấy chiếc áo khoác mà Hùng đang mặc bọc lại. Sau đó, ông đặt lên bàn thờ cúng nhà mình. Trên bàn thờ cúng, ông chuẩn bị sẵn sàng trước một chậu nước nhỏ, một lọ nước. Ông vẩy một chút ít nước lên bộ quần áo rồi quay sang lấy hai đồng xu tiền xu để xin âm khí và dương khí. Sau tiếng leng keng phát ra, ông Dành nói “ Được ”, rồi quay sang bảo Hùng : “ Sẽ đón được vợ về thôi ”. Ông Dành bảo anh Hùng đặt lễ bằng tiền mặt lên bàn thờ cúng, vợ thì 190.000 đồng, chồng là 170.000 đồng. Đặt lễ xong, ông Dành lấy nhang ra châm lửa rồi khấn liền mạch bằng tiếng Mường. Thắp nhang xong, ông Dành cầm chai nước đặt trên bàn thờ cúng đưa cho Hùng và dặn : “ Con về nhà, trước khi đi đón vợ thì con hãy lấy nước này súc miệng 3 lần, đổ nước ra tay trái rồi vuốt lên tóc 3 lần, cứ thế đi thẳng đừng ngoái lại … ”.

Tuy nhiên, theo ông Dành, thủ tục như vậy mới chỉ là bước đầu. Hùng phải lấy một đĩa gạo, một đĩa muối, một chai nước để nơi thoáng mát trước 12h trưa. Đến 12h, ông Dành sẽ thắp hương khấn để làm phép, sau đó gạo thì bỏ vào thùng, muối thì cho vào canh, còn nước đổ vào nấu cơm.

Không biết việc bùa ngải của ông Dành hiệu nghiệm hay bởi sau khi nóng giận thì người vợ cũng nghĩ lại mà trước Tết Ất Mùi ít ngày, Hùng điện thoại cảm ứng cho chúng tôi báo rằng, vợ chồng Hùng đã về với nhau. “ Vợ em đã nghe lời em về nhà rồi. Tết này vợ chồng em sẽ lên cảm ơn thầy anh ạ ”, Hùng hồ hởi khoe. Tôi chúc mừng cho Hùng rồi nghĩ, con còn nhỏ thế, chồng cũng đã biết hối lỗi ; lại năm hết Tết đến, đến đàn ông cũng muốn về nhà, huống chi là phụ nữ ! Nhưng dù sao, sự trở lại của người vợ với bao nhiêu khó khăn vất vả, khó khăn vất vả cầu cạnh thầy bùa của Hùng cũng sẽ cho chàng trai này một bài học kinh nghiệm : Hạnh phúc có được không dễ gì, vậy nên hãy biết trân trọng nó !

Chỉ làm bùa vì mục đích tốt

Chuyện bùa ngải của người Thái ở dải đất miền Tây xứ Nghệ và xứ Thanh cũng rất nổi tiếng. Ông Lương Văn Liên, một trong những thầy bùa nổi tiếng ( ở xã Thanh Kỳ, huyện Như Thanh, Thanh Hóa ) có năng lực yểm nhiều loại bùa khác nhau, đồng thời cũng là người đã từng tận mắt chứng kiến khá nhiều hệ lụy từ việc sử dụng bùa chú. Ông Liên cho biết thêm, loại bùa yêu đơn thuần nhất mà ông biết chính là dạng … vỗ vai. “ Nam tay trái, nữ tay phải. Khi thấy người mình vừa lòng, chỉ cần đưa tay lên gần miệng rồi lẩm bẩm mấy câu tiếng Thái, đại ý là “ anh xa em như chim xa cành, em xa anh như cá xa nước ”, sau đó vỗ vào vai đối phương. Bùa này hiệu suất cao nhanh nhưng cũng nhanh tan lắm. Chỉ cần gần nhau một thời hạn là bùa tự hóa giải ”. Bên cạnh loại bùa vỗ vai, ông Liên còn ra mắt cho chúng tôi một loại bùa yêu dùng bằng cốc nước. Đó là vừa rót nước, vừa đọc nhẩm câu thần chú, thổi vào cốc nước 3 cái, sau đó mời đối phương uống. Đối phương uống vào là bị “ dính ” bùa yêu ngay. Ông Liên bảo, trong những loại bùa yêu mà ông biết thì bùa dùng bằng sợi tóc là loại nguy khốn nhất, vì khi một người chết đi thì người còn lại không kịp giải bùa cũng sẽ phải chết theo. Chính thế cho nên mà thầy bùa Lương Văn Liên chỉ giúp những người muốn tìm lại niềm hạnh phúc mái ấm gia đình hoặc vì mục tiêu tốt đẹp. Theo ông Liên, loại bùa này được làm bằng cách lấy hai sợi tóc của hai người, đọc thần chú rồi bỏ vào túi vải nhỏ, sau đó treo túi vải lên xà nhà. Nếu như thông thường hai người gặp nhau và họ không yêu thì sau khi làm bùa độ 2-3 ngày là họ tự tìm đến với nhau ( ! ? ). Theo “ bật mý ” của những thầy bùa, tương tự như như bùa ngải của người Thái, bùa ngải xứ Mường sẽ rất nguy hại nếu người bỏ bùa chết mà người kia không kịp giải. Anh Hà Văn Hoạt nói rằng, so với bùa ngải mà ông Bày truyền lại, nếu người bỏ bùa chết mà không kịp giải thì hoàn toàn có thể nguy khốn đến tính mạng con người, hoàn toàn có thể là 3 ngày, 3 tháng nhưng không quá 3 năm. Và người “ giải ” phải cao thâm hơn người “ làm ”. Có lẽ chính vì sợ người khác tận dụng bùa ngải để thao tác xấu nên ông Bày chỉ tin yêu có mình anh Hoạt. Trước khi chết, ông Bày cũng đã truyền lại hàng loạt “ phép thuật ” cho người cháu của mình. Tuy nhiên, anh Hoạt lúc bấy giờ không giúp ai vì “ tôi cũng đang trẻ nên lo làm ăn, kinh doanh kiếm tiền nuôi con ăn học khôn lớn đã. Bùa ngải không phải là cái nghề nên không hề kinh doanh thương mại kiếm ra tiền được. Trước khi được truyền nghề, ông bác có bảo, nếu ai nhờ giúp thì thứ nhất là phải giúp việc tốt, thứ hai là không được đòi tiền, bởi đòi tiền bùa sẽ mất công dụng ”. Nói rồi anh Hoạt chỉ tay lên một quả đồi, bảo : “ Mặc dù trợ giúp rất nhiều người giàu nhưng ông bác không khi nào lấy tiền của ai. Bao nhiêu năm qua, ông sống trong cái túp lều rách nát, đến cuối đời thì hay sang mái ấm gia đình tôi, rồi ở với bà vợ huyện Yên Lập ”. Theo anh Hoạt, người nắm được bí kíp làm bùa phải là người có tâm, có đức và chỉ giúp những việc tốt. “ Tôi được ông bác truyền lại chỉ hơn 10 câu thần chú. Mỗi câu vận dụng cho một giải pháp và cách làm khác nhau. Người đến làm phải có niềm tin nó là thực sự, còn nếu không có lòng tin thì bùa ngải sẽ không có công dụng. Các vận dụng để “ yểm bùa ” hoàn toàn có thể là hạt muối, cái áo, có khi là cái kẹo … Thời gian làm bùa cũng nhanh, chỉ mất chừng vài chục phút ”, anh Hoạt san sẻ. Còn nói về việc làm bùa ngải của mình, ông Hà Ngọc Dành bảo : “ Đó là việc làm phúc, làm đức cho mọi người, năng lực đến đâu làm đến đó. Gia đình nào xích míc, gối chăn không hòa thuận, hay những đôi trai gái đang yêu nhau, định lấy nhau nhưng bị mái ấm gia đình một bên không ưng thuận thì tôi sẽ giúp. Nếu ai nhờ tôi làm điều xấu thì tôi phủ nhận ngay ”. Ông bật mý, nghề làm bùa ngải của ông được mẹ đẻ truyền cho từ lúc ông còn trẻ. Trong dòng họ, tính đến ông Dành là đời thứ tư làm nghề này. Ông Dành bảo, để làm được bùa hiệu suất cao thì trước hết tâm người làm bùa phải sáng ( không được làm hại người khác ), nếu không sẽ gặp quả báo.

Vén bức màn bí ẩn của bùa ngải

Đã có nhiều câu truyện về bùa yêu, được kể lại na ná như nhau, đại loại như : Một người đàn ông ( hoặc đàn bà ) xấu xí, nghèo túng nhưng vẫn lấy được vợ ( chồng ) đẹp tươi, giàu sang, vì họ đã sử dụng bùa yêu. Người vợ ( chồng ) nếu có dự tính rời bỏ đối phương sẽ bị ốm lăn lóc, thậm chí còn nguy hại đến tính mạng con người … Những câu truyện cứ hư hư, thực thực như vậy, cộng với sự thêm thắt của người kể đã khiến bùa ngải trở nên huyền bí, đáng sợ. Nhưng bùa ngải có thật sự đáng sợ như vậy không ? Chuyên gia thôi miên Nguyễn Mạnh Quân đã từng làm một thí nghiệm rất mê hoặc. Trong một buổi trò chuyện, ông nghiêm mặt chỉ tay vào một người rồi nói : “ Anh đã uống chén nước bị tôi làm phép. Tôi vừa bỏ bùa anh đấy, giờ anh sẽ thấy tức ngực, khó thở … ”. Sau ít phút, người kia thấy khó thở thật. Lúc này ông Quân mới cười phá lên và nói chẳng có bùa chú nào cả, đó chỉ là một phản ứng tâm ý. Phản ứng này đã không xảy ra nếu người trong cuộc thí nghiệm trên không tin lời ông Quân ám thị. Theo ông Quân, đại đa số bùa ngải chỉ là những liều thuốc tâm ý mà thôi. Còn theo một số ít nhà nghiên cứu và điều tra khác lý thì bùa ( ngải ) yêu có thực, nhưng cũng không có gì là kỳ bí. Loại bùa này hầu hết được làm từ những loại thảo dược, có tính năng kích thích bằng mùi. Khi gặp phải “ bùa yêu ” này, người ta sẽ bị kích thích, từ đó phát sinh ham muốn với người bỏ bùa. Sau một thời hạn thân mật, từ chỗ bị “ bỏ bùa ”, rất hoàn toàn có thể hung thủ và nạn nhân sẽ gắn bó thật.

Với những chuyên gia tâm lý, họ nói rằng, chuyện bỏ vợ, bỏ chồng để đến với người tình thì ngày nay có quá nhiều và cũng chẳng cần tới một thứ bùa ngải nào cả.

Xem thêm: Đang Tải – Naruto Em Cua Ngay Hom Qua

Tất nhiên, bùa ngải không chỉ đơn thuần như vậy, nhưng những lời lý giải này đã phần nào vén được bức màn huyền bí của bùa ngải.

Theo Theo Gia Đình và Xã Hội