Vế sau câu nói: “Thỏ không ăn cỏ gần hang” thực sự thú vị hơn? – Vạn Điều Hay

Có rất nhiều câu nói thông tục trong lịch sử và chúng cũng rất hữu ích,  thành ngữ thường có hai vế lên xuống, nhưng một số câu đã rất cổ điển chỉ còn nửa câu được nhắc đến, thời gian trôi qua, nhiều người đã quên mất nửa câu còn lại. Ví dụ, câu nói phổ biến “thỏ không ăn cỏ ở gần hang” hôm nay muốn đề cập đến một hộ gia đình, nửa sau là câu chuyện kinh điển.

Thỏ không ăn cỏ gần hang

Câu nói này xuất phát từ “ Hồ Tuyết Nham toàn truyện ”. Theo cuốn sách, một trong những người bạn của anh ta vì nợ nần làm ăn thất bát nên người bạn đó có ý nhờ Hồ Tuyết Nham chăm nom cho vợ của mình, còn bản thân thì vào nam tìm thời cơ làm ăn .

Nhưng người bạn sợ khi giao phó, cuối cùng vợ mình lại trở thành vợ bạn. Vì vậy,  anh cảm thấy xấu hổ, ngại nói ra câu chuyện của mình. Tất nhiên Hồ Tuyết Nham nhìn thấy điều này, vì vậy anh ấy đã nói với bạn:

“ Con thỏ không ăn cỏ ở gần hang, làm chuyện như vậy thì làm thế nào còn mặt mũi nào ? ” Sau khi nghe điều này, người bạn rất cảm động nên đã yên tâm nhờ để vợ nhờ Hồ Tuyết Nham chăm nom .
Sở dĩ Hồ Tuyết Nham nói như vậy là vì nghe nói thỏ rất thích chạy xa để ăn cỏ, dù tìm thức ăn khắp nơi cũng không chịu ăn ở tổ của mình. Thỏ làm điều này để bảo vệ chính mình, vì ổ của thỏ thường ẩn dưới cỏ, nếu cỏ bị ăn hết thì cũng tương tự với việc phơi mình ra ngoài .
Vì vậy, Hồ Tuyết Nham cần dùng thỏ để so sánh mình, cho rằng mình như thỏ, dù núi sông có cạn cũng không hại người xung quanh. Vì vậy, ý nghĩa của câu nói này là “ Dữ lân vi thiện, dữ hữu vi thiện ”. Tạm dịch : Tử tế và lương thiện với hàng xóm .
Tuy nhiên, trong quy trình sử dụng sau này, câu nói này dần chỉ ra mối quan hệ nam nữ, đó là họ sẽ không theo đuổi người khác giới gần nơi mình sinh sống .

Có cỏ ở gần hà tất phải tìm xa

Tuy nhiên, Hồ Tuyết Nham đã không giữ lời hứa. Bởi vì bè bạn của ta đi nam nhiều năm không có tin tức, Hồ Tuyết Nham cảm thấy nữ nhân chờ đón như vậy không có cách nào, do đó nàng nhận hắn làm thiếp, gả cho nữ nhân làm chỗ dựa .

Khi người dân thế giới biết được điều này, họ đã thêm câu: “Hữu thảo hà tất mãn pha trảo” – Có cỏ ở gần hà tất phải tìm xa chính là vế sau câu nói do Hồ Tuyết Nham phát minh ra .

Và ý nghĩa của nửa câu này cũng rất đơn thuần và rõ ràng, chỉ cần bạn hoàn toàn có thể tìm được cỏ để ăn, tại sao phải đi tìm kiếm khắp nơi ?
Mặc dù vẻ bên ngoài đây không phải là yếu tố, nhưng thực ra đây là chế giễu Hồ Tuyết Nham một cách bí hiểm, nói rằng anh ta là một người ăn cỏ gần hang và không cảm thấy xấu hổ. Có câu : “ Cận thuỷ thành tháp tiên đắc nguyệt ” – Vì không có tin tức của bè bạn nên việc để người mẫu như vợ bạn trước mặt không có chồng bên cạnh là điều đáng tiếc .
Có lẽ theo quan điểm ​ ​ của Hồ Tuyết Nham, anh ta đang giúp sức người phụ nữ này bằng cách nhận vợ của bạn mình làm vợ lẽ. Nhưng trong mắt thiên hạ, đó chính là một kẻ xấu xa, không màng danh lợi và tận dụng mọi thứ .
Như câu nói “ Vô thương, bất gian ” và anh ta thậm chí còn còn không hiểu thực sự rằng ” bè bạn thê bất khả khi ” – ý nói vợ của bạn mình không nên lừa dối, kết cục ở đầu cuối của anh ấy chắc như đinh không có hiệu quả tốt đẹp gì .

Sau này cuộc đời của Hồ Tuyết Nham cũng bước sang một bước ngoặt lớn, anh ta bị đánh bại bởi các cuộc tấn công bên trong và bên ngoài, và anh ta không khác gì người bạn bị buộc phải đi về phía nam sau một thất bại kinh doanh.

Và câu nói thường thì ở nửa sau này đã trở thành một lời cảnh báo nhắc nhở để cư xử, và nó cổ xưa hơn so với nửa đầu. Chỉ là khoanh vùng phạm vi sử dụng quá hạn hẹp nên nhiều người không biết rằng vẫn còn nửa câu sau này .

Hằng Tâm
Nguồn Aboluowang