Tiểu Sử Tùng Chùa Là Ai Hát Nhạc Chế Bolero Nổi Tiếng Mxh, Tiểu Sử Tùng Chùa

Những năm 90, trong giới hắc đạo truyền tay nhau cuốn bằng cassette không có tên, không rõ xuất xứ, thậm chí cả tên ca sĩ cũng không mấy ai biết. Đó là băng nhạc gồm một loạt các liên khúc được xuyên tạc từ các bài nhạc vàng nổi tiếng, bắt đầu với bài “Chuyến tàu hoàng hôn”. Dân chơi gọi đó là nhạc chế còn người bình thường thích thú tìm mua gọi là nhạc giang hồ.

Bạn đang xem: Tiểu sử tùng chùa

Bạn đang xem: Tiểu sử tùng chùa nhạc chế

Những năm 90, trong giới hắc đạo truyền tay nhau cuốn bằng cassette không có tên, không rõ nguồn gốc, thậm chí còn cả tên ca sĩ cũng không mấy ai biết. Đó là băng nhạc gồm một loạt những liên khúc được xuyên tạc từ những bài nhạc vàng nổi tiếng, mở màn với bài “ Chuyến tàu hoàng hôn ”. Dân chơi gọi đó là nhạc chế còn người thông thường thú vị tìm mua gọi là nhạc giang hồ.

Nhạc giang hồ làm điên đảo dân giang hồ

Một tay giang hồ thứ thiệt cảm hứng san sẻ trên blog của mình : Băng nhạc này, ca sĩ hát trên nền nhạc guitar mộc mạc dưới dạng liên khúc, chất giọng miền Tây Nam Bộ, hơi ngọng, lời những bài hát được ca sĩ chế từ những bản nhạc vàng nổi tiếng một thời, kể về đời sống tiền, tình, tù tội. Theo lời kể của một số ít giang hồ mạng, băng nhạc có tên là “ Giang hồ quận Tư ”, kể về cuộc sống của những anh chị trưởng thành từ cái nôi của giang hồ TP HCM, nhưng mình thấy người ta vẫn thường gọi nó bằng một cái tên khác, thân thiện hơn, đúng với thực chất của nó hơn – nhạc giang hồ .Mãi đến sau này, tìm hiểu và khám phá trên mạng mới biết, ca sĩ hát nhạc chế trong tù năm xưa chính là Lê Thanh, tên thật là Lê Thanh Tùng, biệt hiệu là Tùng “ chùa ”, nhiều người gọi nhạc chế trong tù là nhạc Lê Thanh. Nhưng có người lại bảo ca sĩ là Cường “ nhí ”. Vậy Cường “ nhí ” là ai, Lê Thanh là ai ? Lê Thanh và Cường “ nhí ” có phải là một người không ? Google trên mạng vẫn chưa có một thông tin thực sự đúng chuẩn .Cường “ nhí ” sinh năm 1968, quê ở Thành Phố Đà Nẵng, đi bụi đời từ năm 20 tuổi, sở trường thích nghi là uống rượu, hút thuốc, hát nhạc đường phố, trình độ chính là buôn ma túy, cướp giật, chém mướn, đâm thuê. Năm 1996, định cư ở TP HCM, 1998 bị xích, rồi giam ở Chí Hòa vì tội hát nhạc chế mất thuần phong mỹ tục, 2002 ra tù vẫn liên tục hát, liên tục gây án, 2005 lại bị bắt, tích hợp với tội trạng năm xưa nên bị phán quyết tử hình .Còn Lê Thanh năm nay khoảng chừng tầm 50 tuổi, hiện vẫn sống ở Hồ Chí Minh, vẫn uống rượu, chế nhạc và đàn hát ở những quán khuya. Vừa rồi trên mạng có một clip dài 40 phút, được giật tít là “ Huyền thoại nhạc chế trong tù 2013 ”, một lão đại ôm đàn guitar hát nhạc chế giao lưu với những người trẻ tuổi, mà như đánh giá và nhận định của tôi thì chất giọng ấy, tiếng đàn ấy chính là người hát nhạc chế trong tù những năm cuối thập niên 90. Nghe đâu người Việt ở hải ngoại cũng mê mệt Lê Thanh .

Những tín đồ xăm trổ của nhạc giang hồ.

Vậy Lê Thanh ( Tùng “ chùa ” ) với Cường “ nhí ” có phải là một không ? Anh bạn Lê Thanh này là ai, bị phán quyết gì, hay chỉ là một công dân mẫu mực đi hát nhạc chế trong tù ?Thật ra Tùng “ chùa ” là nhân vật có thật, rất nổi tiếng trên YouTube. Tùng “ chùa ” tên thật là Lê Thanh Tùng, sinh năm 1974, thường Open trên những đường phố TP HCM với cây đàn guitar cổ xưa, hát góp vui với bạn hữu tại những quán nhậu. Với phục trang giản dị và đơn giản và đầu … không có tóc, biệt danh Tùng “ chùa ” sinh ra từ đó .

Tùng “chùa” thường chế lại các giai điệu bolero, các ca khúc nhạc vàng mang âm hưởng dân gian, bình dân trong cuộc sống và một số ca từ hơi thô tục. Vậy, mới gọi là nhạc chế, nhạc chế của Tùng “chùa”, của đường phố.

Nhạc giang hồ và định mệnh của ông trùm Năm Cam

Ngày đó, khi bán được căn nhà ở Q. 5 ( Thành Phố Hồ Chí Minh ), Năm Cam dẫn tôi ra phố bia bọt Thi Sách ăn cánh gà chiên nước mắm .Chủ quán là anh Bảy Lộc, đến từ Hóc Môn. Lát sau, Tài Ngạn đến, Năm Cam trình làng đây là chủ nhà hàng quán ăn P.L.M ở Q. 1, câu truyện bị cắt ngang bởi tiếng hát phát ra từ chiếc loa sắt của người bán vé số dạo : “ Sống trên đời này người giàu sang cũng như người nghèo khó. Cuộc sống mong manh … ” .Tiếng hát mê hồn như ru người vào cõi xa xăm, Năm Cam gõ chén hát theo nhưng lời khác đi : “ Mai kia chết rồi Bình Hưng Hòa giàu khó như nhau. Nào ai biết trước số phận ngày sau ông trời sẽ trao ” .

Tài Ngạn hỏi: “Anh Năm chơi nhạc tù hả, học ở Chí Hòa hay Mạc Đĩnh Chi? (tên 2 trại tạm giam, gọi theo cách thông thường).

Xem thêm: Đặc Trưng Của Thịt Nạm Bò Là Gì ? Những Món Ăn Ngon Từ Thịt Nạm Bò

Đó là lần tiên phong tôi nghe nói đến nhạc tù, giọng Năm Cam chùng xuống : “ Buồn, câu này anh nghe mấy đứa nhỏ hát, có làm gì thì cũng đi Bình Hưng Hòa ( tên một nghĩa trang ), cái ông thầy ở Bình Thới nói sau này anh sẽ chết chẳng toàn thây … Anh Đại ( Đại Cathay ) năm xưa cũng rất thích bài “ Vết thù trên sống lưng ngựa hoang ”, ảnh sửa lời bắt mấy đứa nhỏ ca, nghe cũng êm tai, sau đó thì bỏ mạng …