Nội dung chính
Tượng Đức Ông ( Đức Chúa Ông )
Đức Chúa Ông ( hay còn gọi là Đức Ông ) là tên tuổi quen thuộc với bất kể ai đã từng đi lễ Chùa. Có một ban riêng thờ Ngài, tượng Đức Chúa Ông có ở toàn bộ những ngôi Chùa Phật giáo truyền thống lịch sử. Theo kinh sách nhà Phật ghi chép lại, Đức Chúa Ông tên thật là Anathapindika – một người kinh doanh, trưởng giả phong phú ở Ấn Độ cổ đại. Ngài là một Fan Hâm mộ giàu sang và mộ đạo, đã bỏ ra một lượng gia tài vô cùng lớn để dát vàng kín mặt vườn của Thái Tử Kỳ Đà nước Vệ Xá. Ngài mua lại khu vườn to lớn xây tịnh xá, ngôi Chùa rất to lớn tiên phong trên quốc tế, cúng dường cho Đức Phật và Tăng đoàn tới thuyết pháp. Ngài được xem là thí chủ lớn nhất, thoáng rộng nhất từ trước cho đến nay. Do làm nhiều việc thiện và ủng hộ Phật pháp nên dù không phải là Phật nhưng Đức Chúa Ông vẫn được thờ tại những ngôi Chùa, tôn làm Long Thần hộ pháp, là vị thần trông coi và bảo vệ Chùa. Tượng Đức Ông có hình dáng quan văn, đội mũ cánh chuồn, mặt đỏ, râu dài và đen, mắt sắc, vẻ mặt nghiêm nghị. Tay phải cầm bút, tay trái cầm sổ ghi chép những việc làm xảy ra ở Chùa và những công đức thành tâm của toàn bộ ai đến lễ Phật tại Chùa. Vì vậy khi vào Chùa lễ Phật, tiên phong là phải làm lễ trước ban thờ Đức Ông để kính cáo, sau đó mời ra chính giữa Phật điện để lễ Phật.
Đức Ông có thể có hai thị giả, là Già Lam và Chấn Tể đi kèm. Tượng hai vị này cũng được tạo hình là quan văn đứng hoặc ngồi hai bên Đức Ông. Một vị tay cầm bút, một vị tay cầm sổ sách. Cũng có Chùa một vị là quan văn tay cầm sổ sách, còn vị kia là một võ tướng tay cầm binh khí.
Bạn đang đọc: Tượng Đức Ông và Đức Thánh Hiền – Đồ Thờ Làng Sơn Đồng
Tượng Đức Thánh Hiền
Đối xứng với ban / tượng Đức Ông, thường là ban / tượng Đức Thánh Hiền. Xét về tổng quan, Đức Thánh Hiền đại diện thay mặt cho toàn bộ những vị Thánh trong Phật giáo đã có công lưu truyền, hoằng bá Phật pháp nói chung. Về đơn cử, thì tượng Ngài được coi là tượng thờ riêng Tôn giả A Nan Đà, vì ông là đại đệ tử có công lớn nhất trong việc kết tập kinh sách, nên được coi là vị Thánh Tổ liên tục truyền bá tăng trưởng Phật giáo. Do đó nhiều Chùa đề tên tượng này là A Nan ( hoặc Át Nan ). Tượng Đức Thành Hiền tạc hình một vị Tăng đầu đội mũ hoa Sen, tay phải bắt ấn Cát tường hoặc ấn Vô úy, tay trái để ngửa trong lòng, ngồi thả chân chứ không xếp bằng như tượng Phật, Bồ Tát. Hai bên tượng Thánh Hiền có hai thị giả. Một bên có hình dáng dữ tợn, mặt đen sì hoặc xanh lè gọi là Tiêu Diện Đại Sĩ, một bên có tướng diện hiền hoà là Hộ Pháp Vi Đà. Tượng Tiêu Diện đại sĩ tượng trưng cho Bồ tát hóa thân xuống âm ti để cứu độ chúng sinh nơi đó, nhưng để tương thích với cõi âm ti nên mặt mũi cũng hung tàn, dù có tâm Phật. Do đi khắp những cõi ngục, nên lửa âm ti thiêu cháy mặt Bồ Tát, mặt trở thành đen hoặc xanh. Về Hộ Pháp Vi Đà, kể từ khi Phật Thích Ca Mâu Ni nhập diệt, chúng Vương chư và những Thiên thần đã họp bàn về việc hỏa thiêu lấy Xá lợi Ngài thờ trong tháp. Vì lúc trước Ngài Vi Đà Tôn Thiên đã được Đức Phật cho một chiếc răng và Ngài đã mang chiếc răng đó về để dựng tháp thờ, nên đã chọn tháp Đế Thích Thiên xây làm chỗ thiêu Đức Phật lấy Xá lợi. Trong khi đang hỏa thiêu, thừa lúc Đế Thích Thiên mất tập trung chuyên sâu đã bị con quỷ La Sát trộm lấy răng Phật. Trông thấy vậy, Ngài Vi Đà Tôn Thiên liền đuổi theo, đã bắt được quỷ La Sát tống nó vào ngục. Sau đó răng Phật được đưa về tháp nên Ngài đã được Chư Thiên hết mực khen ngợi.
Thông số kỹ thuật chung
-
- Kích thước : Phụ thuộc vào diện tích quy hoạnh khoảng trống thờ .
- Chất liệu gỗ : Gỗ Mít / Hoặc theo nhu yếu .
- Chất liệu sơn : Sơn ta / Sơn PU .
-
Chất liệu lót: Sơn son thếp Vàng/ thếp Bạc phủ hoàng kim (đối với hàng sơn phủ).
- Sử dụng trong những ngôi Chùa, gian thờ Phật tại gia, nơi thờ cúng rất linh …
- Giá thành : Tùy theo kích cỡ, vật liệu gỗ, vật liệu sơn và mẫu mẫu sản phẩm .
- Tuổi thọ : Lên đến hàng trăm năm ( với điều kiện kèm theo thiên nhiên và môi trường tốt ), càng lâu năm càng có giá trị cổ xưa .
Sản phẩm Tượng Phật Sơn Đồng hay Tượng Thờ Mẫu – Tam Tứ Phủ và những loại sản phẩm Đồ Thờ Gỗ khác của Đồ Thờ Làng Sơn Đồng. com được làm bằng tay thủ công, trọn vẹn bằng gỗ tốt. Dáng, diện tượng và họa tiết được chế tác rất tinh xảo và có hồn. Được rất nhiều người mua nhìn nhận cao quý về mẫu mã, chất lượng và thái độ ship hàng. Chúng tôi có phong phú mẫu đẹp và phương pháp triển khai xong để Quý khách hàng lựa chọn ( như : Sơn son thếp phủ / tượng mới sơn giả cổ – làm theo lối cổ / sơn PU. .. ). Ngoài những mẫu đang sử dụng, chúng tôi hoàn toàn có thể làm theo mẫu mà người mua nhu yếu. ——————————————————————————-
Bố trí Đồ thờ – Tượng Phật tại Tam Bảo ( Chính điện )
Trong khoảng trống chùa Việt ( Bắc Bộ ), từ kiến trúc, bài trí, tượng thờ, pháp khí, cho đến cây cối được trồng trong di tích lịch sử đều chứa đựng những cấu tứ thâm thúy bởi ý nghĩa minh triết của Phật giáo hòa quyện với ước vọng cầu mùa của người Việt. Nếu bố cục tổng quan ngôi chùa theo kiểu “ nội Công ngoại Quốc ” là hình thức phổ cập hơn cả thì nhìn chung Chùa gồm có một điện thờ hình chữ “ Công ”, một dãy hiên chạy dọc bao quanh ba mặt và một sân rộng. Khu TT là điện thờ Phật của Chùa, thường thì gồm có ba ngôi nhà nằm tiếp nối nhau, lần lượt là Tiền đường – Thượng điện – Nhà Tổ, Nhà Mẫu …
Chính Điện hay Tòa Thượng Điện còn gọi là Tam Bảo (hay Đại Hùng Bảo Điện). Chính Điện bao giờ cũng là nơi trung tâm của sự thờ cúng trong Chùa. Ở đây có nhiều lớp bàn thờ làm thành nhiều bậc từ cao xuống thấp. Vị trí – bố trí các tượng được thay đổi linh hoạt theo từng Chùa và đắc đạo của đức Phật, đồng thời biểu hiện các triết lý của đạo Phật.
Source: http://139.180.218.5
Category: Kiến thức học đường