10 lời dạy cực hay của cổ nhân, trăm năm sau vẫn còn nguyên giá trị – Báo Giáo dục và Thời đại Online

Ngắm hoa tàn rồi hoa nở, xuân đến xuân đi, toàn bộ mọi thứ ngọt ngào trong ký ức đều là số lượng không. Tất cả những nóng lạnh đau buồn trong đó có lẽ rằng chỉ có bản thân ta mới hoàn toàn có thể lý giải .
Dưới đây là 10 điều được cổ nhân đúc rút, đều là những bảo vật trên con đường nhân sinh của mỗi người .

1. Con người sống giữa đất trời, cũng giống như con ngựa chạy qua vạch ngăn cách mỏng manh, chớp mắt một cái đã xong rồi.

Danh lợi chỉ là những thứ phù phiếm mà chúng ta phải dồn bao tâm sức mới giành được. Thế nhưng, đời người ngắn ngủi lắm, chỉ khoảng mấy chục năm thôi, có khác nào một giấc mơ đâu.

Vì vậy, tất cả chúng ta cần phải biết cách trân trọng những thứ đáng quý, buông bỏ những tranh chấp không có ý nghĩa, quên hết bao phiền muộn sầu lo để được sống một cuộc sống thảnh thơi, vui tươi .

2. Một người không vào miếu, hai người không xem giếng, ba người không ôm cây, ngồi một mình chớ dựa lan can

Trước đây trong miếu thường có những vật dụng vật báu quý và hiếm, nếu một mình đi vào miếu rất dễ bị tình nghi đánh cắp đồ, thế cho nên mới có câu “ một người không vào miếu ” .
Hai người khi ngó xuống giếng xem, một người không cẩn trọng mà bị trượt chân ngã xuống giếng, người còn lại sẽ bị hiểu nhầm là thủ phạm đẩy người kia xuống, thế cho nên mới nói “ Hai người không xem giếng ” .
Ôm cây kỳ thực là chỉ khiêng cây, có ba người cùng khiêng cây sẽ có một người vì lười nhác mà ỷ vào công sức của con người của hai người khác, thế cho nên mới có câu “ Ba người không ôm cây ”. “ Ngồi một mình chớ dựa lan can ”, là bởi khi ngồi một mình tâm tính người ta hoàn toàn có thể vì buồn chán dễ nghĩ tới những việc đau buồn khi ngồi trên cao dễ nghĩ không thông mà xảy ra chuyện .

3. Nước không đủ thì không đẩy được chiếc thuyền lớn, gió không đủ thì không dang nổi đôi cánh to.

Chiếc thuyền lênh đênh giữa biển khơi phải dựa vào sức nước, đại bàng muốn sải cánh trên trời cao cũng còn phải xem sức gió. Không có đủ sức nước, chiếc thuyền chẳng thể cập được bến, không có đủ sức gió, đại bàng cũng chẳng thể bay suốt quãng đường dài .
Con người muốn thành việc đại sự, thì buộc phải sống thực tiễn và tập khởi đầu từ những thứ cơ bản nhất .

4. Rượu ngon cần có tri kỷ mới uống, thơ phú cần có người đối mới ngâm

“ Tửu phùng tri kỷ ẩm, thi hướng hội nhân ngâm ” .
Trên quốc tế này có những người bạn không thích, cũng có những người không thích bạn, đó là việc rất đỗi thông thường. Vậy nên, đừng làm một người sống stress trong cõi hồng trần này, hãy sống vì những người hiểu bạn và yêu quý bạn .
Đừng để mất niềm vui ở những người không yêu dấu mình, sau đó lại quên đi sự vui tươi của bản thân ở những người yêu dấu bạn .

5. Tình thế không thể làm tới tận cùng, phúc không thể hưởng tận, tiện nghi không thể chiếm hết, thông minh không thể dùng hết

Trên trần gian này, không có việc gì là thập toàn thập mỹ. Bởi vậy Tăng Quốc Phiên mới đặt tên cho nơi mình cư trú là “ Cầu Khuyết trai ”, dụng ý là giữ được giới cấm, sống yên ổn nghĩ đến ngày nguy khốn. Khổ cực mong ước đắc được sự viên mãn về niềm tin, thứ nhất cần có đôi chút thiếu vắng về vật chất .

6. Trước tiên cần dưỡng thần sau đó mới dưỡng hình

Cổ nhân thường nói : “ Dưỡng hình không bằng dưỡng thần, điều thân không bằng điều tâm ”. Điều chỉnh tốt tâm thái, có tâm tính tốt chính là nền tảng để có sức khỏe thể chất. Tâm thái có vai trò vô cùng quan trọng so với sức khỏe thể chất .
Tâm trạng tốt nhất chính là yên bình, một trái tim bình thản còn tốt hơn hết thảy linh đan thần dược .

7. Người phàm đều thích người khác đứng về phía mình và ghét những kẻ chống lại mình.

Sống ở trên đời ai mà chẳng thích nghe lời ngon tiếng ngọt, chẳng có người nào thích nghe những lời chê bai hay phản bác quan điểm của mình cả, đây là một chuyện rất thường tình .
Thế nhưng ” thuốc đắng giã tật, thực sự mất lòng “, có những lời phê bình xuất phát từ đáy lòng sẽ rất có lợi cho tất cả chúng ta và tất cả chúng ta nên học cách tiếp thu .
Hầu hết những con người kiệt xuất đều gan góc đương đầu với đủ mọi lời chê bai hay hàng loạt quan điểm phản bác của người khác .

8. Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau.

Bi kịch lớn nhất của đời người là bị tê liệt niềm tin, bị mất đi ý chí. Một người ” chết tâm ” không hề tự nhận ra nỗi bi ai của mình, mà phải do người khác nhìn nhận .
” Chết tâm ” là khi tâm hồn đã nguội lạnh, ý chí bị mài mòn, chính người trong cuộc không hề biết nhiệt huyết trong lòng mình đã lụi tàn, chỉ có những người xung quanh mới phát hiện ra điều đó .

9. Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè.

Chúng ta chẳng thể nói những chuyện ngoài biển khơi bát ngát với một con ếch chỉ biết quẩn quanh nơi đáy giếng, đời sống bị bó hẹp trong tầng tầng lớp lớp số lượng giới hạn .
Với lũ côn trùng nhỏ chỉ sống trong mùa hè nắng ấm, người ta cũng không hề kể lể câu truyện về băng tuyết giá lạnh, bởi chúng chẳng khi nào có thời cơ được thưởng thức và cảm nhận cả .
Khi tiếp xúc với người khác, cần phải chú trọng cách trình diễn, phải dựa vào thực trạng và độ hiểu biết của đối phương để bàn luận. Nếu không sẽ dẫn đến hậu quả là một bên cứ ” đàn gảy tai trâu “, còn một bên lại cho rằng người kia đang ” không nói tiếng người ” .

10. Người có tài chẳng cần nói nhiều, chỉ có những kẻ bất tài vô dụng mới hay khoe khoang, thể hiện.

Một người mưu trí sẽ chẳng khi nào phải mất công trình bày này nọ hay chứng tỏ điều gì bằng lời nói, bởi ” người khôn ăn nói nửa chừng, để cho kẻ dại nửa mừng nửa lo ” .
Còn so với những kẻ mồm năm miệng mười, luôn thích biểu lộ mình giỏi, ra vẻ ta đây thường sẽ rơi vào thực trạng ” nói dài, nói dai thành nói dại ” và sớm muộn gì cũng sẽ phải ” hiện nguyên hình ” mà thôi .
Đôi khi lời nói sẽ thể hiện sự hiểu biết và trí tuệ của con người, nhưng có những lúc trầm mặc lại biểu lộ được sự uyên bác, chín chắn của họ .