Đông Nam Á (tiếng Anh: Southeast Asia, viết tắt: SEA) là tiểu vùng địa lý phía đông nam của châu Á, bao gồm các khu vực phía nam của Trung Quốc, phía đông nam của tiểu lục địa Ấn Độ và phía tây bắc của Úc.[5] Đông Nam Á có phía bắc giáp Đông Á, phía tây giáp Nam Á và vịnh Bengal, phía đông giáp Châu Đại Dương và Thái Bình Dương, phía nam giáp Australia và Ấn Độ Dương. Ngoài Lãnh thổ Ấn Độ Dương thuộc Anh và hai trong số 26 đảo san hô của Maldives ở Nam Á, Đông Nam Á là tiểu vùng duy nhất khác của châu Á nằm một phần trong Nam Bán cầu. Phần lớn tiểu vùng này vẫn ở Bắc bán cầu. Đông Timor và phần phía nam của Indonesia là những phần duy nhất nằm ở phía nam của xích đạo.
Theo định nghĩa ngày này, Khu vực Đông Nam Á gồm có hai khu vực địa lý :
Khu vực này nằm gần giao điểm của những mảng địa chất, với cả những hoạt động giải trí địa chấn và núi lửa can đảm và mạnh mẽ. Mảng Sunda là mảng địa chất chính của khu vực, gồm có hầu hết những vương quốc Khu vực Đông Nam Á trừ Myanmar, bắc Đất nước xinh đẹp Thái Lan, bắc Lào, bắc Nước Ta và bắc Luzon của Philippines. Các dãy núi ở Myanmar, Đất nước xinh đẹp Thái Lan và bán đảo Malaysia là một phần của vành đai Alpide, trong khi những hòn đảo của Philippines là một phần của Vành đai lửa Thái Bình Dương. Cả hai vành đai địa chấn đều gặp nhau ở Indonesia, khiến khu vực này có năng lực xảy ra động đất và phun trào núi lửa tương đối cao. [ 9 ]
Vùng này bao gồm khoảng 4.500.000 km2 (1.700.000 dặm vuông Anh), chiếm 10,5% diện tích châu Á hoặc 3% tổng diện tích Trái đất. Tổng dân số của Đông Nam Á là hơn 655 triệu người, chiếm khoảng 8,5% dân số thế giới. Đây là khu vực địa lý đông dân thứ ba ở Châu Á sau Nam Á và Đông Á.[10] Khu vực này đa dạng về văn hóa và dân tộc, với hàng trăm ngôn ngữ được sử dụng bởi các nhóm dân tộc khác nhau.[11] Mười quốc gia trong khu vực là thành viên của Hiệp hội các quốc gia Đông Nam Á (ASEAN), một tổ chức khu vực được thành lập để hội nhập kinh tế, chính trị, quân sự, giáo dục và văn hóa giữa các quốc gia thành viên.[12][13]
Bạn đang đọc: Đông Nam Á – Wikipedia tiếng Việt
Dân tộc Khu vực Đông Nam Á lấy dân tộc bản địa Nam Đảo và dân tộc bản địa Mã Lai chiếm vị trí chủ yếu, dân cư trong khu vực phần lớn theo Hồi giáo và Phật giáo, những tôn giáo khác như Kitô giáo, Ấn Độ giáo và tôn giáo có tương quan đến thuyết vật linh cũng sống sót ở bên trong khu vực này. Indonesia là nước có người theo Hồi giáo nhiều nhất trên quốc tế, Thailand là nước Phật giáo lớn nhất quốc tế, Philippines là nước có Fan Hâm mộ Công giáo Rôma nhiều nhất ở Đông Bán cầu .Khu vực Đông Nam Á nằm ở ” ngã tư đường ” giữa châu Á và châu Đại Dương, Thái Bình Dương và Ấn Độ Dương. Eo biển Malacca chính là ” yết hầu ” của giao lộ này, vị thế kế hoạch trọng điểm vô cùng. Eo biển Malacca nằm ở giữa bán đảo Mã Lai và hòn đảo Sumatra, tổng chiều dài chừng 1.080 km, chỗ hẹp nhất chỉ có 3,7 km, đủ lưu thông tàu thủy tải trọng 250.000 tấn, những nước bờ tây Thái Bình Dương đa số đi qua tuyến hàng hải này hướng tới Nam Á, Tây Á, bờ biển phía đông châu Phi và những nước đi sát bờ biển ở châu Âu. Các nước ven bờ eo biển Malacca có Vương Quốc của nụ cười, Nước Singapore và Malaysia, trong đó Nước Singapore ở vào chỗ hẹp nhất của eo biển Malacca, là vị trí giao thông vận tải đặc biệt quan trọng trọng điểm .
Nội dung chính
Định nghĩa
Khu vực Đông Nam Á vào trước thế kỉ 20 được người châu Âu gọi là Đông Ấn Độ. Trong lịch sử vẻ vang Trung Quốc thì gọi khu vực đó là Nam Dương ( ” 南洋 ” ). Bởi vì vị trí địa lý giữa Trung Quốc với á lục địa Ấn Độ và tác động ảnh hưởng văn hoá của khu vực láng giềng do đó bộ phận lục địa Khu vực Đông Nam Á được nhà địa lý học châu Âu gọi là Indochina. Tuy nhiên, vào thế kỷ XX, lời nói này càng số lượng giới hạn ở chủ quyền lãnh thổ Đông Dương thuộc Pháp cũ ( Campuchia, Lào và Nước Ta ). Về mặt biển ở Khu vực Đông Nam Á cũng được gọi là quần đảo Mã Lai, nguồn gốc thuật ngữ này đến từ khái niệm ở châu Âu – người Mã Lai của nhóm ngữ hệ Nam Đảo ( tức nhân chủng Mã Lai ). [ 14 ] Một thuật ngữ khác ở Khu vực Đông Nam Á hải dương là quần đảo Đông Ấn Độ, dùng cho miêu tả khu vực giữa bán đảo Ấn – Trung và Liên bang Úc. [ 15 ]Thuật ngữ ” Khu vực Đông Nam Á ” cũng do mục sư Hoa Kỳ Howard Malcolm sử dụng lần tiên phong vào năm 1839 ở trong một quyển sách ” Du lịch Khu vực Đông Nam Á ” của ông. Định nghĩa của Malcolm chỉ gồm có phần đất liền, và loại trừ phần Đông Nam Á hải đảo. [ 16 ] Vào thời kì Đại chiến quốc tế lần thứ hai, quân Đồng Minh xây dựng Bộ tư lệnh Khu vực Đông Nam Á ( SEAC ) vào năm 1943. [ 17 ] Thuật ngữ ” Khu vực Đông Nam Á ” vì nguyên do đó nên được sử dụng rộng khắp. [ 17 ] SEAC tiến hành sử dụng thuật ngữ ” Khu vực Đông Nam Á “, nhưng mà khái niệm cấu thành Khu vực Đông Nam Á vào thời kì đầu vẫn không cố định và thắt chặt, thí dụ Philippines và hầu hết Indonesia bị SEAC loại trừ ra ngoài vùng này trong khi gồm có cả Ceylon. Đến cuối niên đại 70 thế kỉ XX, cách dùng tiêu chuẩn đại thể của chữ Khu vực Đông Nam Á và chủ quyền lãnh thổ mà nó bao hàm đã Open. Tuy nhiên, vào cuối những năm 1970, cách sử dụng gần đúng tiêu chuẩn của thuật ngữ ” Khu vực Đông Nam Á ” và những vùng chủ quyền lãnh thổ mà nó gồm có đã Open. [ 18 ] Mặc dù từ góc nhìn văn hóa truyền thống hoặc ngôn từ, những định nghĩa về ” Khu vực Đông Nam Á ” hoàn toàn có thể khác nhau, nhưng những định nghĩa thông dụng nhất lúc bấy giờ gồm có khu vực được đại diện thay mặt bởi những vương quốc ( những vương quốc có chủ quyền lãnh thổ và những vùng chủ quyền lãnh thổ phụ thuộc vào ) được liệt kê dưới đây. Tập hợp những vương quốc này dựa trên những khu vực lân cận nói chung trước đây bị trấn áp hoặc thống trị bởi những cường quốc thuộc địa phương Tây như Anh, Pháp, Hà Lan, Tây Ban Nha và Hoa Kỳ .Mười trong số mười một vương quốc của Khu vực Đông Nam Á là thành viên của Thương Hội những vương quốc Khu vực Đông Nam Á ( ASEAN ), trong khi Đông Timor là một vương quốc quan sát viên của tổ chức triển khai này. Papua New Guinea đã công bố rằng họ hoàn toàn có thể tham gia ASEAN, và hiện là quan sát viên. Có 1 số ít yếu tố tranh chấp chủ quyền lãnh thổ sống sót so với 1 số ít hòn đảo ở Biển Đông .
Phân chia chính trị
Quốc gia có chủ quyền lãnh thổ
* Trung tâm hành chính ở Putrajaya .
Phân khu hành chính
Lãnh thổ phụ thuộc vào
Phân chia địa lý
Khu vực Đông Nam Á về mặt địa lý được chia thành hai tiểu vùng, đó là Khu vực Đông Nam Á lục địa ( hoặc bán đảo Đông Dương ) và Khu vực Đông Nam Á hải đảo ( hoặc quần đảo Mã Lai được định nghĩa tương tự như ) ( tiếng Java : Nusantara ) .
Bán hòn đảo Ấn – Trung gồm cóQuần đảo Mã Lai gồm cóMặc dù Bán đảo Malaysia nằm về mặt địa lý ở Khu vực Đông Nam Á lục địa, nhưng nó cũng có nhiều mối quan hệ tương đương về văn hóa truyền thống và sinh thái xanh với những hòn đảo xung quanh, do đó nó đóng vai trò là cầu nối của hai tiểu vùng. [ 35 ] Về mặt địa lý, quần đảo Andaman và Nicobar của Ấn Độ cũng được coi là một phần của Khu vực Đông Nam Á hải đảo. Đông Bangladesh và Đông Bắc Ấn Độ có quan hệ văn hóa truyền thống ngặt nghèo với Khu vực Đông Nam Á lục địa và nhiều lúc được coi là khu vực xuyên vương quốc giữa Nam Á và Khu vực Đông Nam Á. [ 36 ] Tương tự, Đảo Christmas và Quần đảo Cocos ( Keeling ) có mối quan hệ văn hóa truyền thống ngặt nghèo với Hàng hải Khu vực Đông Nam Á và đôi lúc được coi là khu vực xuyên miền giữa Khu vực Đông Nam Á và nước Australia / Châu Đại Dương. Trong một số ít trường hợp, Sri Lanka được coi là một phần của Khu vực Đông Nam Á vì mối quan hệ văn hóa truyền thống và tôn giáo với Khu vực Đông Nam Á lục địa. [ 18 ] [ 37 ] Nửa phía đông của hòn đảo New Guinea, không phải là một phần của Indonesia, đơn cử là Papua New Guinea, nhiều lúc được gồm có như một phần của Khu vực Đông Nam Á hải đảo, và Guam, Quần đảo Bắc Mariana và Palau cũng vậy. tổng thể những phần của Đông Ấn Tây Ban Nha có mối quan hệ can đảm và mạnh mẽ về văn hóa truyền thống và ngôn từ với khu vực, đặc biệt quan trọng là Philippines. [ 38 ]Đông Timor và nửa phía đông của Indonesia ( phía đông của Dòng Wallace ở khu vực Wallacea ) được coi là có link địa lý với Châu Đại Dương do những đặc thù hệ động vật hoang dã đặc biệt quan trọng của chúng. Về mặt địa chất, hòn đảo New Guinea và những hòn đảo xung quanh được coi là một phần của lục địa Úc, được liên kết qua Thềm Sahul. Cả Đảo Christmas và Quần đảo Cocos ( Keeling ) đều nằm trên mảng Ôxtrâylia, phía nam Rãnh Java. Mặc dù chúng nằm gần Biển Khu vực Đông Nam Á về mặt địa lý hơn so với lục địa Úc, nhưng hai chủ quyền lãnh thổ bên ngoài của Úc này không link địa chất với châu Á vì không có chủ quyền lãnh thổ nào thực sự nằm trên Mảng Sunda. Phân chia địa lý của Liên Hiệp Quốc đã phân loại cả hai chủ quyền lãnh thổ hòn đảo là một phần của Châu Đại Dương, thuộc tiểu vùng nước Australia và New Zealand ( Australasia ) .Ngoài ra, về nghĩa rộng, nhìn từ góc nhìn địa lý tự nhiên, Hải Nam, Quảng Tây, Quảng Đông, Hồng Kông, Ma Cao, Đài Loan, Phúc Kiến và phía nam Vân Nam cùng thuộc vùng đất Hoa Nam đều được coi là khu vực Khu vực Đông Nam Á, những địa phương này đều thuộc về khí hậu á nhiệt đới gió mùa ; tuy nhiên, về phương diện lịch sử vẻ vang và văn hoá, ngôn từ mà nhóm dân tộc thiểu số ở Quảng Tây và Vân Nam sử dụng với ngôn từ mà những nước bán đảo Ấn – Trung sử dụng đều là cùng một ngữ hệ ( ngữ hệ Kra-Dai, ngữ hệ Nam Á hoặc ngữ hệ H’Mông – Miền ). Thổ dân Đài Loan cùng thuộc ngữ hệ Nam Đảo với những nước Khu vực Đông Nam Á khác như Philippines, Indonesia, v.v, về phương diện nhân chủng thuộc nhân chủng Mã Lai, Đài Loan cũng là nơi bắt nguồn ngữ hệ Nam Đảo Khu vực Đông Nam Á. Mặc dù nhóm dân tộc bản địa đa phần ở Đài Loan là người Hán, nhưng mà do tại số lượng nhiều thổ dân bị Hán hoá và kết thông gia với nó, vì vậy thành phần máu khá tương cận với người Khu vực Đông Nam Á ; [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] về phương diện tôn giáo, người Thái ở tỉnh Vân Nam và không ít nước ở bán đảo Ấn – Trung đều tin thờ Phật giáo Thượng toạ bộ ; về phương diện địa lí thì nằm ở vị trí TT quần đảo hình vòng cung Đông Á – chỗ tiếp xúc lẫn nhau giữa Đông Bắc Á và Khu vực Đông Nam Á. Vì vậy, có lúc sẽ được coi là một bộ phận của Khu vực Đông Nam Á. [ 42 ] Quần đảo Andaman và Nicobar cũng theo đúng như đó, bang Manipur trong số Bảy bang Chị em có lúc cũng như thế. Song, Papua New Guinea có vị trí địa lý thuộc về châu Đại Dương cũng được coi là một trong những nước Khu vực Đông Nam Á chính bới văn hoá và phong tục đều tựa như với Indonesia. Trái lại, Nước Ta một trong những nước Khu vực Đông Nam Á, vì nguyên do lịch sử dân tộc và văn hoá đều bị văn hoá Trung Quốc tác động ảnh hưởng, có lúc cũng sẽ đem nó liệt vào khu vực Đông Á .
Lịch sử
Tiền sử
Khu vực này đã là nơi sinh sống của Homo erectus từ khoảng 1.500.000 năm trước trong kỷ Pleistocen giữa.[43] Các nhóm Homo sapien khác biệt, tổ tiên của các quần thể Đông-Á-Âu (liên quan đến Đông Á), và các quần thể người Nam-Âu-Á (liên quan đến Papuan), đã đến khu vực này trong khoảng từ 50.000 TCN đến 70.000 TCN, với một số tranh cãi rằng họ đã đến Đông Nam Á trước đó nữa.[44][45] Nghệ thuật đá có niên đại từ 40.000 năm trước (hiện là lâu đời nhất thế giới) đã được phát hiện trong các hang động của Borneo.[46] Homo floresiensis cũng sống trong khu vực này cho đến ít nhất 50.000 năm trước, sau đó bị tuyệt chủng.[47] Trong phần lớn thời gian này, các hòn đảo ngày nay ở phía tây Indonesia được nhập vào một vùng đất duy nhất được gọi là Sundaland do mực nước biển thấp hơn.
Di tích cổ đại của những người săn bắn hái lượm ở Biển Khu vực Đông Nam Á, ví dụ điển hình như một người săn bắn hái lượm Holocen từ Nam Sulawesi, có tổ tiên từ cả hai, dòng dõi Nam-Á-Âu ( đại diện thay mặt là người Papuans và thổ dân Úc ), và dòng dõi Đông-Âu ( đại diện thay mặt là Người Đông Á ). Cá thể săn bắn hái lượm có khoảng chừng ~ 50 % tổ tiên ” gốc Đông Á “, và được xác định giữa người Đông Á tân tiến và người Papua của Châu Đại Dương. Các tác giả Kết luận rằng tổ tiên tương quan đến Đông Á đã lan rộng ra từ Khu vực Đông Nam Á lục địa sang Khu vực Đông Nam Á Khu vực Đông Nam Á hải đảo sớm hơn nhiều so với yêu cầu trước kia, sớm nhất là 25.000 TCN, rất lâu trước khi những nhóm người thuộc ngữ hệ Nam Á và ngữ hệ Nam Đảo tăng trưởng. [ 48 ]Tổ tiên riêng không liên quan gì đến nhau của người Basal-Đông Á ( Đông-Á-Âu ) gần đây được tìm thấy có nguồn gốc ở Khu vực Đông Nam Á lục địa vào khoảng chừng thời hạn ~ 50.000 năm TCN, và được lan rộng ra qua nhiều làn sóng di cư lần lượt về phía nam và phía bắc. Luồng gen của tổ tiên Đông-Âu-Á vào Khu vực Đông Nam Á hải đảo và Châu Đại Dương hoàn toàn có thể ước tính khoảng chừng 25.000 năm TCN ( cũng hoàn toàn có thể sớm hơn ). Các quần thể Nam-Á-Âu ở Biển Khu vực Đông Nam Á thời tiền đồ đá mới hầu hết bị sửa chữa thay thế bởi sự lan rộng ra của những quần thể Đông-Á-Âu khác nhau, khởi đầu từ khoảng chừng 50.000 năm trước TCN đến 25.000 năm trước kia từ Khu vực Đông Nam Á lục địa. Những người còn lại, được gọi là Negrito, tạo thành những nhóm thiểu số nhỏ ở những vùng cách biệt về địa lý .
Solheim và những người khác đã đưa ra bằng chứng về mạng lưới giao thương hàng hải Nusantao trải dài từ Việt Nam đến phần còn lại của quần đảo sớm nhất từ năm 5000 TCN đến năm 1 sau CN.[57] Thời đại đồ đồng Văn hóa Đông Sơn phát triển mạnh ở miền Bắc Việt Nam từ khoảng 1000 năm TCN đến năm 1 TCN. Ảnh hưởng của nó lan rộng ra các khu vực khác ở Đông Nam Á.[58][59][60] Khu vực này bước vào thời kỳ đồ sắt vào năm 500 TCN, khi đồ sắt được rèn, ngay ở miền Bắc Việt Nam vẫn còn dưới thời đồ đồng Đông Sơn cũng đã biết rèn sắt, nhờ giao thương thường xuyên với nước láng giềng Trung Quốc.[43]
Thời đại những vương quốc Ấn Độ giáo và Phật giáo
Sau khi khu vực này tiếp xúc với tiểu lục địa Ấn Độ vào khoảng chừng năm 400 TCN, nó mở màn quy trình Ấn Độ hóa từ từ, nơi những sáng tạo độc đáo của Ấn Độ như tôn giáo, văn hóa truyền thống, kiến trúc và hành chính chính trị được những thương nhân và những nhân vật tôn giáo đưa tới và được những vua chúa địa phương vận dụng. Đổi lại, những người Bà La Môn và tu sĩ Ấn Độ được những nhà quản lý địa phương mời đến sống trong vương quốc của họ và giúp quy đổi những chính thể địa phương trở nên Ấn Độ hóa hơn, trộn lẫn giữa truyền thống cuội nguồn Ấn Độ và địa phương. [ 64 ] [ 65 ] [ 75 ] Tiếng Phạn và tiếng Pali đã trở thành ngôn từ bác học của khu vực, khiến Khu vực Đông Nam Á trở thành một phần của nền văn minh Ấn Độ. [ 76 ] Hầu hết khu vực này đã bị Ấn Độ hóa trong những thế kỷ tiên phong, trong khi Philippines sau đó đã Ấn Độ hóa vào khoảng chừng thế kỷ thứ 9 khi Vương quốc Tondo được xây dựng ở Luzon. [ 77 ] Nước Ta, đặc biệt quan trọng là phần phía bắc, chưa khi nào được Ấn Độ hóa trọn vẹn do trải qua nhiều thời kỳ bị Trung Quốc đô hộ. [ 78 ]
Các chính thể chịu ảnh hưởng của Ấn Độ đầu tiên được thành lập trong khu vực là các thành bang Pyu đã tồn tại vào khoảng thế kỷ thứ 2 TCN, nằm trong nội địa Myanmar. Nó từng là một trung tâm thương mại trên bộ giữa Ấn Độ và Trung Quốc.[79] Phật giáo Nguyên thủy là tôn giáo chủ yếu của các thành phố này, trong khi sự hiện diện của các tôn giáo Ấn Độ khác như Phật giáo Đại thừa và Ấn Độ giáo cũng rất phổ biến.[80][81] Vào thế kỷ 1, quốc gia Phù Nam tập trung ở đồng bằng sông Cửu Long được thành lập, bao gồm Campuchia ngày nay, miền nam Việt Nam, Lào và miền đông Thái Lan. Quốc gia này đã trở thành cường quốc thương mại thống trị ở Đông Nam Á lục địa trong khoảng 5 thế kỷ, cung cấp đường đi cho hàng hóa Ấn Độ và Trung Quốc và nắm quyền đối với dòng chảy thương mại qua Đông Nam Á.[82] Ở vùng biển Đông Nam Á, vương quốc Ấn Độ hóa đầu tiên được ghi nhận là Salakanagara, được thành lập ở phía tây Java vào khoảng thế kỷ thứ 2 CN. Vương quốc Hindu này được người Hy Lạp gọi là Argyre (Vùng đất của bạc).[83]
Đến thế kỷ thứ 5 sau CN, mạng lưới giao thương mua bán giữa Đông và Tây tập trung chuyên sâu vào tuyến đường hàng hải. Các thương nhân quốc tế khởi đầu sử dụng những tuyến đường mới như Malacca và eo biển Sunda do sự tăng trưởng của Khu vực Đông Nam Á hải đảo. Sự biến hóa này dẫn đến sự suy tàn của Phù Nam, trong khi những cường quốc hàng hải mới như Srivijaya, Tarumanagara và Medang nổi lên. Srivijaya đặc biệt quan trọng trở thành cường quốc hàng hải thống trị trong hơn 5 thế kỷ, trấn áp cả eo biển Malacca và eo biển Sunda. [ 84 ] Sự thống trị này mở màn suy giảm khi Srivijaya bị Đế chế Chola, một cường quốc hàng hải thống trị tiểu lục địa Ấn Độ, xâm lược. [ 85 ] Cuộc xâm lược này đã định hình lại quyền lực tối cao và thương mại trong khu vực, dẫn đến sự trỗi dậy của những cường quốc khu vực mới như Đế chế Khmer và Kahuripan. [ 86 ] Các mối liên hệ thương mại liên tục với Đế quốc Trung Quốc đã được cho phép Cholas ảnh hưởng tác động đến những nền văn hóa truyền thống địa phương. Nhiều ví dụ còn sót lại về tác động ảnh hưởng văn hóa truyền thống Ấn Độ giáo được tìm thấy ngày này trên khắp Khu vực Đông Nam Á là hiệu quả của những cuộc thám hiểm của người Chola. [ note 1 ]
Khi tác động ảnh hưởng của Srivijaya trong khu vực suy giảm, Đế chế Khmer của người Hindu đã trải qua một thời kỳ hoàng kim trong khoảng chừng thế kỷ 11 đến thế kỷ 13. Thủ đô của đế chế Angkor có những di tích lịch sử hùng vĩ – ví dụ điển hình như Angkor Wat và Bayon. Hình ảnh vệ tinh đã bật mý rằng Angkor, trong thời kỳ đỉnh điểm, là TT đô thị tiền công nghiệp lớn nhất trên quốc tế. [ 88 ] Nền văn minh Champa nằm ở miền trung Nước Ta ngày này, từng là một Vương quốc Ấn Độ giáo cao độ. Người Việt đã phát động một cuộc chinh phạt lớn chống lại người Chăm trong cuộc xâm lược Champa năm 1471 của người Việt, lục soát và đốt phá Champa, tàn sát hàng ngàn người Chăm, và cưỡng bức họ đồng điệu vào văn hóa truyền thống Nước Ta. [ 89 ]Trong suốt thế kỷ 13, khu vực này đã trải qua những cuộc xâm lược của người Mông Cổ, với những khu vực bị tác động ảnh hưởng như bờ biển Nước Ta, trong nước Miến Điện và Java. Vào những năm 1258, 1285 và 1287, quân Mông Cổ nỗ lực xâm lược Đại Việt và Champa. [ 90 ] Các cuộc xâm lược này đều không thành công xuất sắc, nhưng cả Đại Việt và Champa đều đồng ý chấp thuận trở thành những vương quốc triều cống nhà Nguyên để tránh xung đột thêm. [ 91 ] Người Mông Cổ cũng lấn chiếm Vương quốc Pagan ở Miến Điện từ năm 1277 đến năm 1287, dẫn đến sự chia cắt của Vương quốc này và sự trỗi dậy của những vương quốc Shan nhỏ hơn do những thủ lĩnh địa phương phục tùng nhà Nguyên trên danh nghĩa. [ 92 ] [ 93 ] Tuy nhiên, vào năm 1297, một thế lực địa phương mới Open. Vương quốc Myinsaing trở thành vương triều quản lý thực sự của miền Trung Miến Điện và thử thách sự thống trị của người Mông Cổ. Điều này dẫn đến cuộc xâm lược Miến Điện lần thứ hai của người Mông Cổ vào năm 1300, và bị Myinsaing đánh lui. [ 94 ] [ 95 ] Quân Mông Cổ sau đó rút khỏi Miến Điện vào năm 1303. [ 96 ] Năm 1292, quân Mông Cổ cử sứ giả đến Vương quốc Singhasari ở Java để nhu yếu thần phục Mông Cổ. Singhasari khước từ đề xuất này và làm bị thương những sứ giả, khiến người Mông Cổ phẫn nộ và họ gửi một hạm quân xâm lược lớn đến đánh Java. Họ không hề hay biết, Singhasari sụp đổ vào năm sau đó – 1293 – do cuộc nổi dậy của Kadiri, một trong những chư hầu của vương quốc này. Khi quân Mông Cổ đến Java, một hoàng tử địa phương tên là Raden Wijaya đã đề xuất được đi theo để tương hỗ quân Mông Cổ trừng phạt Kadiri. Sau khi Kadiri bị vượt mặt, Wijaya đã phản bội lại những đồng minh Mông Cổ của mình, phục kích hạm chiến xâm lược của họ và buộc quân Mông Cổ phải rời khỏi Java ngay lập tức. [ 97 ] [ 98 ]Sau sự ra đi của người Mông Cổ, Wijaya xây dựng Đế chế Majapahit ở phía đông Java vào năm 1293. Majapahit nhanh gọn tăng trưởng thành một cường quốc trong khu vực. Người trị vì vĩ đại nhất của đế chế Majapahit là Hayam Wuruk, vị vua đã trị vì từ năm 1350 đến năm 1389 ghi lại đỉnh điểm của đế chế khi những vương quốc khác ở nam bán đảo Malay, Borneo, Sumatra và Bali đều chịu tác động ảnh hưởng của vương quốc này. Nhiều nguồn khác nhau như Nagarakertagama cũng đề cập rằng ảnh hưởng tác động của Majapahit trải dài trên những vùng của Sulawesi, Maluku, và 1 số ít khu vực phía tây New Guinea và nam Philippines, khiến đế chế này trở thành một trong những đế chế lớn nhất từng sống sót trong lịch sử vẻ vang Khu vực Đông Nam Á. [ 99 ] : 107 Tuy nhiên, đến thế kỷ 15, ảnh hưởng tác động của Majapahit mở màn suy yếu do trải qua nhiều đại chiến liên tục và sự trỗi dậy của những vương quốc Hồi giáo mới như Samudera Pasai và Malacca Sultanate xung quanh eo biển kế hoạch Malacca. Sau đó Đế chế Majapahit sụp đổ vào khoảng chừng năm 1500. Đây là vương quốc Ấn Độ giáo lớn sau cuối và là cường quốc khu vực sau cuối trong khu vực trước khi người châu Âu đến. [ 100 ] [ 101 ]
Truyền bá đạo Hồi
Thương mại và thuộc địa hóa
Giao thương giữa những nước Khu vực Đông Nam Á có truyền thống cuội nguồn truyền kiếp. Hậu quả của chính sách thực dân, cuộc đấu tranh giành độc lập và trong một số ít trường hợp là cuộc chiến tranh đã ảnh hưởng tác động đến thái độ và chủ trương kinh tế tài chính của mỗi vương quốc. [ 107 ]
Trung Quốc
Từ năm 111 TCN đến năm 938, miền Bắc Nước Ta nằm dưới sự quản lý của Trung Quốc. Bắc Nước Ta được một loạt những triều đại Trung Quốc chiếm giữ và quản lý gồm có nhà Hán, Đông Hán, Đông Ngô, Tào Ngụy, Tấn, Lưu Tống, Nam Tề, Lương, Tùy, Đường và Nam Hán .Ghi chép từ chuyến đi của Magellan cho thấy Brunei chiếm hữu nhiều pháo hơn những tàu châu Âu, thế cho nên người Trung Quốc chắc như đinh đã kinh doanh với họ. [ 54 ]Truyền thuyết của Malaysia kể rằng một nhà vua nhà Minh của Trung Quốc đã cử một công chúa Hang Li Po đến Malacca cùng với 500 tùy tùng để kết hôn với Sultan Mansur Shah sau khi nhà vua nhà Minh ấn tượng trước sự uyên bác của vị vua này. Giếng của Han Li Po ( kiến thiết xây dựng năm 1459 ) hiện là một điểm lôi cuốn khách du lịch ở Malaysia, cũng như Bukit Cina, nơi tùy tùng của bà định cư .Giá trị kế hoạch của eo biển Malacca, do Vương quốc Hồi giáo Malacca trấn áp vào thế kỷ 15 và đầu thế kỷ 16, đã được nhà văn Bồ Đào Nha Duarte Barbosa, người vào năm 1500, nói đến : ” Ai là chúa tể của Malacca là người nắm yết hầu của Venice ” .
Châu Âu
Ảnh hưởng của phương Tây khởi đầu xâm nhập vào khu vực này vào thế kỷ 16, với sự Open của người Bồ Đào Nha ở Malacca, Maluku và Philippines, những khu vực mà sau này người Tây Ban Nha đến định cư những năm sau đó. Trong suốt thế kỷ 17 và 18, người Hà Lan xây dựng Đông Ấn thuộc Hà Lan ; người Pháp xây dựng Đông Dương thuộc Pháp ; và người Anh xây dựng Khu định cư Eo biển. Đến thế kỷ 19, tổng thể những nước Khu vực Đông Nam Á đều là thuộc địa ngoại trừ Thailand .
Nhật Bản
Trong Chiến tranh thế giới thứ hai, Đế quốc Nhật Bản đã xâm chiếm hầu hết các thuộc địa cũ của thực dân phương Tây. Chế độ chiếm đóng Chiêu Hòa đã thực hiện các hành động bạo lực chống lại dân thường như vụ thảm sát Manila và thực hiện hệ thống lao động cưỡng bức, chẳng hạn như hệ thống liên quan đến 4 đến 10 triệu romusha ở Indonesia.[109] Một báo cáo sau đó của Liên Hợp Quốc nói rằng bốn triệu người đã chết ở Indonesia do nạn đói và lao động cưỡng bức trong thời kỳ Nhật Bản chiếm đóng.[110] Các cường quốc Đồng minh đã đánh bại Nhật Bản tại mặt trận Đông Nam Á trong Thế chiến thứ hai sau đó trao trả độc lập cho những người bản địa, và lại đánh nhau với những người bản địa đi theo chủ nghĩa dân tộc.
Ấn Độ
Gujarat, Ấn Độ đã có một mối quan hệ thương mại hưng thịnh với Khu vực Đông Nam Á vào thế kỷ 15 và 16. [ 106 ] Mối quan hệ thương mại với Gujarat suy giảm sau khi người Bồ Đào Nha xâm lược Khu vực Đông Nam Á vào thế kỷ 17. [ 106 ]
Hoa Kỳ
Hoa Kỳ đã chiếm Philippines từ Tây Ban Nha vào năm 1898. Quyền tự trị nội bộ được trao cho Philippines vào năm 1934, và Philippines được trao quyền độc lập vào năm 1946. [ 111 ]
Lịch sử đương đại
Hầu hết những vương quốc trong khu vực được hưởng quyền tự quyết dân tộc bản địa. Các hình thức cơ quan chính phủ dân chủ và việc công nhận nhân quyền đang bén rễ. ASEAN tạo ra một khuôn khổ cho việc hội nhập thương mại và những phản ứng của khu vực so với những mối chăm sóc quốc tế .
Trung Quốc đã khẳng định các yêu sách đối với Biển Đông, dựa trên đường chín đoạn và đã xây dựng các đảo nhân tạo trong một nỗ lực củng cố các tuyên bố chủ quyền của mình. Trung Quốc cũng đã khẳng định một vùng đặc quyền kinh tế dựa trên quần đảo Trường Sa. Philippines đã thách thức Trung Quốc tại Tòa án Trọng tài Thường trực ở La Hay vào năm 2013, và tại phiên tòa Philippines v. Trung Quốc (2016), Tòa đã ra phán quyết có lợi cho Philippines và bác bỏ các yêu sách của Trung Quốc.[112][113]
Địa lý
Ranh giới
Về mặt địa lý, Đông Nam Á có phía Đông Nam giáp lục địa Úc, ranh giới giữa hai khu vực này chạy qua Wallacea. nằm giữa Papua New Guinea và vùng Tây New Guinea của Indonesia (Papua và Tây Papua). Cả hai nước có chung đảo New Guinea.
Khí hậu
- các khu vực núi ở khu vực phía bắc và các đảo cao hơn, nơi có độ cao dẫn đến nhiệt độ ôn hòa hơn
- “vùng khô hạn” của miền trung Myanmar trong bóng mưa của dãy núi Arakan, nơi lượng mưa hàng năm có thể thấp tới 600 milimét hay 24 inch, dưới nhiệt độ nóng vượt trội là khô đủ để được coi là bán khô hạn.
Khu vực Đông Nam Á là một trong những khu vực dễ bị ảnh hưởng tác động do biến hóa khí hậu nhất trên quốc tế. [ 115 ] [ 116 ] Biến đổi khí hậu sẽ có tác động ảnh hưởng lớn đến nông nghiệp ở Khu vực Đông Nam Á như mạng lưới hệ thống thủy lợi sẽ bị tác động ảnh hưởng bởi những đổi khác về lượng mưa và dòng chảy, và sau đó là chất lượng và nguồn cung ứng nước. [ 117 ] Biến đổi khí hậu cũng có năng lực rình rập đe dọa nghiêm trọng đến ngành thủy hải sản ở Khu vực Đông Nam Á. [ 115 ] Mặc dù là một trong những khu vực dễ bị tổn thương nhất trước tác động ảnh hưởng của đổi khác khí hậu trên quốc tế, những vương quốc Khu vực Đông Nam Á đang bị tụt hậu về những giải pháp giảm thiểu khí hậu của họ. [ 116 ]
Môi trường
Phần lớn Đông Nam Á nằm trong vùng nhiệt đới ấm, ẩm và khí hậu của vùng này nói chung có thể được đặc trưng là gió mùa. Động vật của Đông Nam Á rất đa dạng; trên các đảo Borneo vtra]], đười ươi, voi châu Á, heo vòi Malayan, tê giác Sumatra và báo mây Bornean cũng có thể được tìm thấy. Sáu loài phụ của binturong hoặc bearcat tồn tại trong khu vực, mặc dù một loài đặc hữu của đảo Palawan hiện được xếp vào loại dễ bị tổn thương.
Hổ thuộc ba phân loài khác nhau được tìm thấy trên hòn đảo Sumatra ( hổ Sumatra ), ở bán đảo Malaysia ( hổ Malayan ), và ở Đông Dương ( hổ Đông Dương ) ; toàn bộ đều là những loài có rủi ro tiềm ẩn tuyệt chủng .Rồng Komodo là loài thằn lằn sống lớn nhất và sinh sống trên những hòn đảo Komodo, Rinca, Flores và Gili Motang ở Indonesia .
Đại bàng Philippines là loài chim vương quốc của Philippines. Nó được những nhà khoa học coi là loài đại bàng lớn nhất trên quốc tế, [ 118 ] và là loài đặc hữu của những khu rừng ở Philippines .
Loài trâu nước Châu Á hoang dã, và trên các đảo khác nhau liên quan loài lùn của Bubalus như Anoa đã từng phổ biến ở Đông Nam Á; Ngày nay trâu nước châu Á được nuôi phổ biến khắp vùng, nhưng các họ hàng còn lại của nó là loài quý hiếm và có nguy cơ tuyệt chủng.
Hươu chuột, một loài hươu có ngà nhỏ, lớn bằng chó hoặc mèo đồ chơi, hầu hết hoàn toàn có thể được tìm thấy ở Sumatra, Borneo ( Indonesia ) và quần đảo Palawan ( Philippines ). Bò tót, một loài bò rừng khổng lồ lớn hơn cả trâu rừng, được tìm thấy hầu hết ở Đông Dương. Có rất ít thông tin khoa học về những loài lưỡng cư Khu vực Đông Nam Á. [ 119 ]Các loài chim như công xanh và drongo sống ở tiểu vùng này xa về phía đông như Indonesia. Babirusa, một loài lợn bốn ngà, cũng hoàn toàn có thể được tìm thấy ở Indonesia. Chim hồng hoàng được nhìn nhận cao vì cái mỏ của nó và được sử dụng để kinh doanh với Trung Quốc. Sừng của tê giác, không phải một phần của hộp sọ, cũng được nhìn nhận cao ở Trung Quốc .Quần đảo Indonesia bị Đường Wallace chia cắt. Đường này chạy dọc theo những gì ngày này được gọi là ranh giới mảng kiến thiết và phân tách những loài châu Á ( phương Tây ) với những loài châu Úc ( phương Đông ). Các hòn đảo giữa Java / Borneo và Papua tạo thành một vùng hỗn hợp, nơi cả hai loại đều Open, được gọi là Wallacea. Khi vận tốc tăng trưởng tăng nhanh và dân số liên tục lan rộng ra ở Khu vực Đông Nam Á, mối chăm sóc đã tăng lên về tác động ảnh hưởng của hoạt động giải trí con người so với thiên nhiên và môi trường của khu vực. Tuy nhiên, một phần đáng kể của Khu vực Đông Nam Á đã không đổi khác nhiều và vẫn là ngôi nhà chung của những loài động vật hoang dã hoang dã. Các vương quốc trong khu vực, chỉ với 1 số ít ngoại lệ, đã nhận thức được sự thiết yếu của việc duy trì độ bao trùm của rừng không chỉ để ngăn ngừa xói mòn đất mà còn để bảo tồn sự phong phú của động thực vật. Ví dụ, Indonesia đã tạo ra một mạng lưới hệ thống to lớn những vườn vương quốc và những khu bảo tồn cho mục tiêu này. Mặc dù vậy, những loài như tê giác Java phải đương đầu với rủi ro tiềm ẩn tuyệt chủng, chỉ còn một số ít ít loài động vật hoang dã còn lại ở phía tây Java .
Kinh tế
Ngay cả trước khi có sự xâm nhập của những vương quốc châu Âu, Khu vực Đông Nam Á là một phần quan trọng của mạng lưới hệ thống thương mại quốc tế. Nhiều loại sản phẩm & hàng hóa có nguồn gốc trong khu vực, nhưng đặc biệt quan trọng quan trọng là những loại gia vị như tiêu, gừng, đinh hương và nhục đậu khấu. Việc kinh doanh gia vị bắt đầu được những thương nhân Ấn Độ và Ả Rập tăng trưởng, nhưng nó cũng đưa người châu Âu đến khu vực này. Đầu tiên, những người Tây Ban Nha ( Manila galleon ) đi thuyền từ Châu Mỹ và Vương quốc Bồ Đào Nha, sau đó là người Hà Lan, và sau cuối là người Anh và người Pháp đã tham gia kinh doanh ở nhiều nước khác nhau. Sự xâm nhập của những công ty thương mại châu Âu từ từ tăng trưởng thành việc thôn tính những chủ quyền lãnh thổ, khi những thương nhân hoạt động chính trị để lan rộng ra quyền trấn áp nhằm mục đích bảo vệ và lan rộng ra hoạt động giải trí kinh doanh thương mại của họ. Kết quả là, người Hà Lan chiếm Indonesia, người Anh chiếm Malaya và một phần của Borneo, người Pháp chiếm Đông Dương, và người Tây Ban Nha và Mỹ chiếm Philippines. Một tác động ảnh hưởng kinh tế tài chính của chủ nghĩa đế quốc này là sự biến hóa sản phẩm & hàng hóa được sản xuất. Ví dụ, những đồn điền cao su đặc của Malaysia, Java, Nước Ta và Campuchia, khai thác thiếc ở Malaya, những cánh đồng lúa ở Đồng bằng sông Cửu Long ở Nước Ta, và đồng bằng sông Irrawaddy ở Miến Điện, là những phản ứng trước nhu yếu can đảm và mạnh mẽ của thị trường. [ 122 ]Cộng đồng người Hoa ở quốc tế đã đóng một vai trò lớn trong sự tăng trưởng của những nền kinh tế tài chính trong khu vực. Nguồn gốc tác động ảnh hưởng của Trung Quốc hoàn toàn có thể bắt nguồn từ thế kỷ 16, khi những người Hoa di cư từ miền nam Trung Quốc đến định cư ở Nước Ta, Indonesia, Xứ sở nụ cười Thái Lan và những nước Khu vực Đông Nam Á khác. [ 123 ] Dân số Trung Quốc trong khu vực tăng nhanh sau cuộc Cách mạng giải phóng Trung Quốc của Đảng Cộng sản năm 1949, khiến nhiều người tị nạn phải di cư ra ngoài Trung Quốc. [ 124 ]
Nền kinh tế của khu vực này phụ thuộc rất lớn vào nông nghiệp; gạo và cao su từ lâu đã là những mặt hàng xuất khẩu nổi bật. Sản xuất và dịch vụ ngày càng trở nên quan trọng hơn.[cần dẫn nguồn] Là một thị trường mới nổi, Indonesia là nền kinh tế lớn nhất trong khu vực này. Các nước mới công nghiệp hóa bao gồm Indonesia, Malaysia, Thái Lan và Philippines, trong khi Singapore và Brunei là những nền kinh tế phát triển giàu có. Phần còn lại của Đông Nam Á vẫn phụ thuộc nhiều vào nông nghiệp, nhưng Việt Nam đang đạt được những tiến bộ đáng kể trong việc phát triển các lĩnh vực công nghiệp.[cần dẫn nguồn] Khu vực này đặc biệt sản xuất hàng dệt may, hàng điện tử công nghệ cao như bộ vi xử lý và các sản phẩm công nghiệp nặng như ô tô.[cần dẫn nguồn] Trữ lượng dầu ở Đông Nam Á rất dồi dào.[cần dẫn nguồn]
17 công ty viễn thông đã ký hợp đồng thiết kế xây dựng tuyến cáp quang biển Asia-America Gateway để liên kết Khu vực Đông Nam Á với Mỹ [ 125 ] Điều này nhằm mục đích tránh sự gián đoạn do việc cắt cáp biển từ Đài Loan đến Mỹ trong trận động đất Hengchun năm 2006 .
Nhân khẩu học
Các nhóm dân tộc bản địa
Tôn giáo
Các vương quốc ở Khu vực Đông Nam Á thực hành thực tế nhiều tôn giáo khác nhau. Theo dân số, Hồi giáo là tín ngưỡng được thực hành thực tế nhiều nhất, với khoảng chừng 240 triệu Fan Hâm mộ, tức khoảng chừng 40 % hàng loạt dân số, tập trung chuyên sâu ở Indonesia, Brunei, Malaysia, Nam Xứ sở nụ cười Thái Lan và Nam Philippines. Indonesia là vương quốc hầu hết theo đạo Hồi đông dân nhất trên quốc tế .Có khoảng chừng 205 triệu Phật tử ở Khu vực Đông Nam Á, khiến tôn giáo này trở thành tôn giáo lớn thứ hai trong khu vực, sau Hồi giáo. Khoảng 38 % dân số Phật giáo toàn thế giới cư trú ở Khu vực Đông Nam Á. Phật giáo đa phần ở Nước Ta, xứ sở của những nụ cười thân thiện, Lào, Campuchia, Myanmar và Nước Singapore. Thờ cúng tổ tiên và Nho giáo cũng được thực hành thực tế thoáng rộng ở Nước Ta và Nước Singapore .Cơ đốc giáo hầu hết xuất hiện ở Philippines, đông Indonesia, Đông Malaysia và Đông Timor. Philippines có dân số theo Công giáo La Mã lớn nhất ở châu Á. [ 134 ] Đông Timor cũng đa phần là Công giáo La Mã do lịch sử dân tộc của sự quản lý của Indonesia [ 135 ] và Bồ Đào Nha. Vào tháng 10 năm 2019, số lượng người theo đạo Thiên chúa, cả Công giáo và Tin lành ở Khu vực Đông Nam Á, đạt 156 triệu người, trong đó 97 triệu người ở Philippines, 29 triệu người ở Indonesia, 11 triệu người ở Nước Ta, và phần còn lại đến từ Malaysia, Myanmar., Đông Timor, Nước Singapore, Lào, Campuchia và Brunei .
Không một quốc gia Đông Nam Á nào là đồng nhất về mặt tôn giáo. Một số nhóm được bảo vệ trên thực tế bởi sự cô lập của họ với phần còn lại của thế giới.[136] Tại quốc gia Hồi giáo đông dân nhất thế giới, Indonesia, Ấn Độ giáo chiếm ưu thế trên các hòn đảo như Bali. Cơ đốc giáo cũng chiếm ưu thế ở phần còn lại của Philippines, New Guinea, Flores và Timor. Nhiều người theo đạo Hindu cũng có thể được tìm thấy trên khắp Đông Nam Á ở Singapore, Malaysia, v.v. Garuda, phượng hoàng là vật cưỡi (vahanam) của thần Vishnu, là biểu tượng quốc gia ở cả Thái Lan và Indonesia; ở Philippines, hình ảnh Garuda bằng vàng đã được tìm thấy trên Palawan; Hình ảnh vàng của các vị thần và nữ thần Hindu khác cũng được tìm thấy trên đảo Mindanao. Ấn Độ giáo Bali hơi khác với Ấn Độ giáo được thực hành ở những nơi khác, vì thuyết vật linh và văn hóa địa phương được kết hợp lại. Người theo đạo Thiên chúa cũng có mặt trên khắp Đông Nam Á; họ chiếm đa số ở Đông Timor và Philippines, quốc gia có số người theo Cơ đốc giáo lớn nhất châu Á. Ngoài ra, cũng có những thực hành tôn giáo bộ lạc lâu đời hơn ở các vùng xa xôi của Sarawak ở Đông Malaysia, Tây Nguyên Philippines và Papua ở miền đông Indonesia. Ở Miến Điện, Sakka (Indra) được tôn kính như một Nat. Ở Việt Nam, phân nhánh Phật giáo Đại thừa rất phổ biến, chịu ảnh hưởng của thuyết vật linh bản địa nhưng chú trọng tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên.
Thành phần tôn giáo của mỗi quốc gia như sau: Một số giá trị được lấy từ CIA World Factbook:[137]
Ngôn ngữ
Mỗi ngôn từ đều bị ảnh hưởng tác động bởi áp lực đè nén văn hóa truyền thống do thương mại, nhập cư và quy trình thuộc địa hóa trong lịch sử vẻ vang. Có gần 800 ngôn từ địa phương trong khu vực này .
Thành phần ngôn ngữ cho mỗi quốc gia như sau (với các ngôn ngữ chính thức được in đậm):
Văn hóa
Văn hóa ở Khu vực Đông Nam Á rất phong phú : ở Khu vực Đông Nam Á lục địa, văn hóa truyền thống là sự trộn lẫn của những nền văn hóa truyền thống Miến Điện, Campuchia, Lào, xứ sở của những nụ cười thân thiện ( Ấn Độ ) và Nước Ta ( Trung Quốc ). Trong khi ở Indonesia, Philippines, Nước Singapore và Malaysia, văn hóa truyền thống là sự trộn lẫn của những nền văn hóa truyền thống Austronesian, Ấn Độ, Hồi giáo, phương Tây và Trung Quốc địa phương. Ngoài ra, Brunei cũng cho thấy tác động ảnh hưởng can đảm và mạnh mẽ từ Ả Rập. Việt Nam và Nước Singapore cho thấy ảnh hưởng tác động của Trung Quốc nhiều hơn [ 153 ] ở chỗ Nước Singapore, mặc dầu là một vương quốc Khu vực Đông Nam Á về mặt địa lý, là nơi sinh sống của hầu hết người Hoa và Nước Ta nằm trong vùng ảnh hưởng tác động của Trung Quốc trong hầu hết lịch sử dân tộc của mình. Ảnh hưởng của Ấn Độ ở Nước Singapore chỉ rõ ràng qua những người Tamil di cư, [ 154 ], ở một mức độ nào đó, tác động ảnh hưởng đến nhà hàng siêu thị của Nước Singapore. Trong suốt lịch sử dân tộc của Nước Ta, vương quốc này không có tác động ảnh hưởng trực tiếp từ Ấn Độ – chỉ trải qua tiếp xúc với những dân tộc bản địa Thái, Khmer và Chăm. Hơn nữa, Nước Ta cũng được xếp vào khu vực văn hóa truyền thống Đông Á cùng với Trung Quốc, Nước Hàn và Nhật Bản do một lượng lớn tác động ảnh hưởng của Trung Quốc trong văn hóa truyền thống và lối sống của họ .
Nông nghiệp trồng lúa nước đã sống sót ở Khu vực Đông Nam Á trong nhiều thiên niên kỷ, trên khoanh vùng phạm vi toàn tiểu vùng. Một số ví dụ ấn tượng về những cánh đồng lúa này nằm trong Ruộng bậc thang Banaue ở vùng núi Luzon ở Philippines. Việc bảo dưỡng những cánh đồng này rất tốn công sức của con người. Các cánh đồng lúa rất thích hợp với khí hậu gió mùa của vùng này .Nhà sàn xuất hiện ở khắp Khu vực Đông Nam Á, từ Vương Quốc của nụ cười và Nước Ta đến Borneo, đến Luzon ở Philippines, đến Papua New Guinea. Khu vực này có kỹ thuật gia công sắt kẽm kim loại phong phú, đặc biệt quan trọng là ở Indonesia. Việc này gồm có vũ khí, gồm có như kris đặc biệt quan trọng và nhạc cụ, ví dụ điển hình như gamelan .
Ảnh hưởng
Những tác động ảnh hưởng văn hóa truyền thống chính của khu vực đến từ sự tích hợp giữa Hồi giáo, Ấn Độ và Trung Quốc. Ảnh hưởng văn hóa truyền thống phong phú rõ ràng ở Philippines, đặc biệt quan trọng là bắt nguồn từ thời kỳ quản lý của Tây Ban Nha và Mỹ, tiếp xúc với những nền văn hóa truyền thống chịu ảnh hưởng tác động của Ấn Độ, và thời kỳ giao thương mua bán của Trung Quốc và Nhật Bản .Theo quy luật, những dân tộc bản địa ăn bằng ngón tay có nhiều năng lực bị tác động ảnh hưởng bởi văn hóa truyền thống của Ấn Độ, ví dụ, hơn là văn hóa truyền thống của Trung Quốc, vốn ăn bằng đũa ; trà với tư cách là một loại đồ uống, hoàn toàn có thể được tìm thấy trên khắp vùng này. Nước mắm tuy là đặc trưng của vùng này nhưng mỗi nước lại có những độc lạ .
Nghệ thuật
Người ta đã chỉ ra rằng nghệ thuật và thẩm mỹ cổ xưa của người Khmer và Indonesia chăm sóc đến việc miêu tả đời sống của những vị thần, nhưng so với tâm thức Khu vực Đông Nam Á, đời sống của những vị thần là đời sống của chính những dân tộc bản địa — sung sướng, trần gian, nhưng có tính thần thánh. Người Thái, gia nhập muộn vào Khu vực Đông Nam Á, mang theo 1 số ít truyền thống lịch sử thẩm mỹ và nghệ thuật của Trung Quốc, nhưng họ sớm vô hiệu chúng để ủng hộ truyền thống cuội nguồn Khmer và Môn, và tín hiệu duy nhất về sự tiếp xúc sớm hơn của họ với thẩm mỹ và nghệ thuật Trung Quốc là phong thái của những ngôi chùa của họ, đặc biệt quan trọng là mái nhà kiểu thon nhọn, và đồ sơn mài của họ .
Âm nhạc
Âm nhạc truyền thống cuội nguồn ở Khu vực Đông Nam Á cũng phong phú như nhiều bộ tộc và văn hóa truyền thống của nó. Các phong thái chính của âm nhạc truyền thống lịch sử hoàn toàn có thể thấy : Âm nhạc cung đình, âm nhạc dân gian, phong thái âm nhạc của những dân tộc bản địa nhỏ hơn và âm nhạc chịu ảnh hưởng tác động của những thể loại bên ngoài vùng địa lý .
Trong các thể loại cung đình và dân gian, dàn nhạc cồng chiêng chiếm đa số (trừ các vùng miền xuôi của Việt Nam). Dàn nhạc Gamelan và Angklung từ Indonesia, hòa tấu Piphat / Pinpeat của Thái Lan và Campuchia và hòa tấu Kulintang của miền nam Philippines, Borneo, Sulawesi và Timor là ba phong cách âm nhạc riêng biệt chính đã ảnh hưởng đến các phong cách âm nhạc truyền thống khác trong khu vực. Nhạc cụ dây cũng rất phổ biến.
Vào ngày 18 tháng 11 năm 2010, UNESCO đã chính thức công nhận angklung là Kiệt tác di sản truyền khẩu và phi vật thể của nhân loại, đồng thời khuyến khích người dân và chính phủ Indonesia bảo vệ, truyền tải, quảng bá biểu diễn và khuyến khích nghề thủ công của nghề làm angklung.
Chữ viết
Lịch sử Khu vực Đông Nam Á đã dẫn đến vô số tác giả khác nhau, từ cả trong và ngoài nước viết về khu vực này .
Ban đầu, người Ấn Độ là những người thầy đầu tiên dạy cho cư dân bản địa về chữ viết. Điều này được thể hiện qua các hình thức chữ viết Brahmic có mặt trong khu vực như chữ viết Bali được thể hiện trên lá cọ chẻ được gọi là lontar (xem hình bên trái – phóng to hình ảnh để thấy chữ viết ở mặt phẳng, và trang trí ở mặt kia).
Hình thức chữ viết này đã sống sót lâu đời trước khi ý tưởng ra giấy vào khoảng chừng năm 100 ở Trung Quốc. Lưu ý mỗi phần lá cọ chỉ có vài dòng, được viết theo chiều dọc của lá và được buộc bằng sợi xe với những phần khác. Phần bên ngoài chữ được trang trí. Các bảng vần âm của Khu vực Đông Nam Á có xu thế là abugida, cho đến khi người châu Âu đến, họ sử dụng những từ cũng kết thúc bằng phụ âm chứ không chỉ nguyên âm. Các hình thức tài liệu chính thức khác, không sử dụng giấy, gồm có những cuộn giấy đồng Java. Vật liệu này tỏ ra bền hơn giấy trong khí hậu nhiệt đới gió mùa của Khu vực Đông Nam Á .Tại Malaysia, Brunei và Nước Singapore, ngôn từ Mã Lai lúc bấy giờ thường được viết bằng mạng lưới hệ thống chữ Latinh. Hiện tượng tương tự như cũng có ở tiếng Indonesia, mặc dầu những tiêu chuẩn chính tả khác nhau được sử dụng ( ví dụ : ‘ Teksi ‘ trong tiếng Mã Lai và ‘ Taksi ‘ trong tiếng Indonesia để chỉ ‘ Taxi ‘ ) .Việc sử dụng chữ Hán, trong quá khứ và hiện tại, chỉ rõ ràng ở Nước Ta và gần đây là Nước Singapore và Malaysia. Việc sử dụng chữ Hán ở Nước Ta có từ khoảng chừng năm 111 TCN khi vương quốc này bị người Trung Quốc đô hộ. Một phiên bản chữ Việt gọi là chữ Nôm sử dụng Chữ Hán đã sửa đổi để diễn đạt ngôn từ tiếng Việt. Cả chữ Hán và chữ Nôm đều được người Việt sử dụng cho đến đầu thế kỷ 20 .Tuy nhiên, việc sử dụng chữ viết Trung Quốc đã bị suy giảm, đặc biệt quan trọng là ở Nước Singapore và Malaysia do những thế hệ trẻ đang ủng hộ mạng lưới hệ thống chữ viết Latinh .
Tự nhiên tác động ảnh hưởng đến khu vực
Các thống kê
| Hạng | Quốc gia | Diện tích (km²) | 1950 | 2000 | 2020 | 2050 | 2100 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |  |
1.904.569 | 82.979.000 | 166.070.000 | 271.080.000 | 327.000.000 | 356.000.000 |
| 2 |  |
342.353 | 24.336.000 | 61.600.000 | 109.181.000 | 154.381.000 | 167.300.000 |
| 3 |  |
331.212 | 25.000.000 | 80.285.000 | 98.156.000 | 112.783.000 | 125.000.000 |
| 4 |  |
513.120 | 23.342.999 | 51.759.000 | 68.978.000 | 66.064.000 | 64.800.000 |
| 5 |  |
676.000 | 21.050.000 | 36.766.000 | 59.126.000 | 70.600.000 | 56.511.000 |
| 6 |  |
329.847 | 7.312.000 | 15.650.000 | 32.653.000 | 42.929.000 | 51.000.000 |
| 7 |  |
181.035 | 5.211.000 | 9.368.000 | 16.927.000 | 22.400.000 | 56.511.000 |
| 8 |  |
236.800 | 2.078.000 | 4.211.000 | 7.448.000 | 10.900.000 | 23.800.000 |
| 9 |  |
824 | 1.123.000 | 3.048.000 | 6.210.000 | 8.610.000 | 9.210.000 |
| 10 |  |
14.874 | 473.000 | 740.000 | 1.400.000 | 2.192.000 | 2.990.000 |
| 11 |  |
5.765 | 45.000 | 254.000 | 465.000 | 639.000 | 721.000 |
| Tổng cộng | 4.536.397 | 192.949.000 | 429.751.000 | 671.624.000 | 818.498.000 | ‘ | |
[ 156 ]
Cơ quan lập pháp
Cơ quan lập pháp tại những vương quốc Khu vực Đông Nam Á được tổ chức triển khai theo 2 mạng lưới hệ thống : Hệ thống lưỡng viện gồm những vương quốc : Vương Quốc của nụ cười, Campuchia, Myanmar, Malaysia, Indonesia và Philippines. Hệ thống đơn viện gồm những vương quốc : Nước Ta, Lào, Nước Singapore, Brunei và Đông Timor. Quốc hội Indonesia được xem là nghị viện có số đại biểu đông nhất Khu vực Đông Nam Á, với 692 thành viên ( 132 ở thượng viện và 560 ở hạ viện ). Quốc hội Brunei có số thành viên tối thiểu, chỉ có 36 nghị sĩ .
| STT | Quốc gia | Tổng số ghế | Số ghế thượng viện | Số ghế hạ viện | Tuổi bầu cử | Đứng đầu Quốc hội | Nhiệm kỳ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | |
184 ghế | 61 ghế | 123 ghế | 18 tuổi trở lên | Chủ tịch Thượng viện và Chủ tịch Hạ viện | 5 năm tại Thượng viện và 5 năm tại Hạ viện |
| 2 | |
650 ghế | 150 ghế | 500 ghế | 18 tuổi trở lên | Phát ngôn viên Thượng viện và Phát ngôn viên Hạ viện | 5 năm tại Thượng viện và 5 năm tại Hạ viện |
| 3 | |
664 ghế | 224 ghế | 440 ghế | 18 tuổi trở lên | Chủ tịch Thượng viện và Phát ngôn viên Hạ viện | 5 năm tại Thượng viện và 5 năm tại Hạ viện |
| 4 | |
292 ghế | 70 ghế | 222 ghế | 21 tuổi trở lên | Chủ tịch Thượng viện và chủ tịch Hạ viện | 3 năm tại Thượng viện và 5 năm tại Hạ viện |
| 5 | |
692 ghế | 132 ghế | 560 ghế | 17 tuổi trở lên | Chủ tịch Thượng viện và Chủ tịch Hạ viện | 5 năm tại Thượng viện và 5 năm tại Hạ viện |
| 6 | |
310 ghế | 24 ghế | 286 ghế | 18 tuổi trở lên | Chủ tịch Thượng viện và Chủ tịch Hạ viện | 6 năm tại Thượng viện và 3 năm tại Hạ viện |
| 7 | |
498 ghế | Không chia viện | Không chia viện | 18 tuổi trở lên | Chủ tịch Quốc hội | 5 năm |
| 8 | |
115 ghế | Không chia viện | Không chia viện | 18 tuổi trở lên | Chủ tịch Quốc hội | 5 năm |
| 9 | |
99 ghế | Không chia viện | Không chia viện | 21 tuổi trở lên | Phát ngôn viên Quốc hội | 5 năm |
| 10 | |
36 ghế | Không chia viện | Không chia viện | 18 tuổi trở lên | Chủ tịch Quốc hội | Không cố định |
| 11 | |
65 ghế | Không chia viện | Không chia viện | 17 tuổi trở lên | Chủ tịch Quốc hội | 5 năm |
Đặc điểm xã hội
Khu vực Đông Nam Á có những biển, vịnh biển ăn sâu vào đất liền, tạo điều kiện kèm theo cho những luồng di dân giữa đất liền và những hòn đảo, cho sự giao lưu văn hóa truyền thống giữa những vương quốc, những dân tộc bản địa. Người Khu vực Đông Nam Á có nhiều nét tương đương trong hoạt động và sinh hoạt, sản xuất, như cùng trồng lúa nước, dùng trâu bò làm sức kéo, dùng gạo làm nguồn lương thực chính … Tuy vậy mỗi nước vẫn có những phong tục, tập quán, tín ngưỡng riêng tạo nên sự phong phú trong văn hóa truyền thống của cả khu vực. Ví dụ sự phong phú về tín ngưỡng : đa phần người Malaysia, Indonesia theo đạo Hồi ; người Myanmar, Thailand, Campuchia và Lào theo đạo Phật ; ở Philippines, đạo Ki-tô và đạo Hồi có số người theo đông nhất. Ở Nước Ta cùng với đạo Phật, đạo Ki-tô, người dân còn có những tín ngưỡng địa phương .
Vị trí cầu nối và nguồn tài nguyên giàu có của Đông nam Á đã thu hút sự chú ý của các nước đế quốc. Cho tới trước chiến tranh thế giới thứ hai, ba nước Campuchia, Lào, Việt Nam bị đế quốc Pháp xâm chiếm; Myanmar, Malaysia trở thành thuộc địa của Anh; Indonesia là thuộc địa của Hà Lan; Philippines bị Tây Ban Nha và sau đó Hoa Kỳ chiếm đóng. Ngoại lệ, Thái Lan giữ được nền độc lập nhưng lệ thuộc phương Tây nhiều mặt. Trong chiến tranh thế giới thứ hai, hầu hết các nước Đông Nam Á bị phát xít Nhật xâm chiếm. Sau chiến tranh thế giới thứ hai, các nước đã lần lượt giành lại được độc lập. Hiện nay đa số các quốc gia trong khu vực theo chế độ cộng hòa, bên cạnh đó là một số quốc gia theo chính thể quân chủ lập hiến. Các nước trong khu vực đều mong muốn hợp tác phát triển. Các nước Đông Nam Á có những nét tương đồng trong nền văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc, trong lịch sử đấu tranh giành độc lập và đang cùng nhau xây dựng mối quan hệ hợp tác toàn diện, cùng nhau phát triển đất nước và khu vực.
Xem thêm
Ghi chú
- ^ [87]The great temple complex at Prambanan in Indonesia exhibit a number of similarities with the South Indian architecture .
Tham khảo
Source: http://139.180.218.5
Category: Thuật ngữ đời thường