Cũng triệu view, vào top trending

Gõ từ khóa “ nhạc chế ” trên công cụ tìm kiếm Google, sẽ cho ra 120 triệu hiệu quả trong 0,32 giây. Từ tác dụng này, thấy không ít những clip, MV nhạc chế ( đổi khác – đặt lại một phần hoặc hàng loạt lời bài hát đã nổi tiếng ) được góp vốn đầu tư không thua những MV của nghệ sĩ chuyên nghiệp và hot không kém so với rất nhiều loại sản phẩm chiếm hữu hàng chục triệu lượt xem ( view ). Nếu theo dõi top trending ( hiệu ứng lan tỏa mạnh được nhiều người chăm sóc – NV ) YouTube, sẽ thấy những mẫu sản phẩm nhạc chế cũng “ chễm chệ ” trên cuộc đua này cùng những MV của ca sĩ chính thống, trong đó hoàn toàn có thể kể đến : Mình có con em của mình khùng ( Thiên An ), Đại chiến rùa và thỏ, Kỳ nghỉ tết lịch sử một thời ( Hậu Hoàng ) … và đặc biệt quan trọng Chuyện cô bé lọ lem ( DiDi – Long. C ) từng vào top 1 trending sau hơn 5 ngày ra đời với 12 triệu view ( đến nay sau 3 tuần đã lên hơn 23,4 triệu view và đứng thứ 38 trên top thông dụng ) .

Điều đó cho thấy một tình hình trong bình diện chung không sáng sủa của đời sống âm nhạc

Nhà điều tra và nghiên cứu âm nhạc Nguyễn Quang Long

Bên cạnh đó, nhiều MV nhạc chế khác đạt lượng view mơ ước của không ít ca sĩ : Muôn kiếp là bè bạn parody ( Thanh Tiến Phàn, hơn 1,8 triệu view sau 2 tháng ), Anh tôi là đầu gấu phần 3 ( Trai Ngoan, hơn 5,7 triệu view sau hơn 2 tháng ), Đấu trường sinh tử ( DiDi, hơn 33,8 triệu view sau 2 tháng ) … Cũng cần nói thêm, theo thống kê của YouTube Rewind 2019, trong top 10 video được xem nhiều nhất tại Nước Ta, có 3 video về nhạc chế : Những chị đại học đường ( Hậu Hoàng ), Sau sáu rưỡi ( Trung Ruồi ), Để Mị nói cho mà nghe parody ( BB Trần ) .

Dù lượt xem không hẳn tỷ suất thuận với chất lượng, nhưng việc “ hút view ” của những MV nhạc chế, theo nhà nghiên cứu và điều tra âm nhạc – nhạc sĩ Nguyễn Quang Long, “ điều đó cho thấy một tình hình trong bình diện chung không sáng sủa của đời sống âm nhạc ” .

Nhạc chế thượng vàng hạ cám
Hình ảnh một số ít MV nhạc chế đang hot

Ảnh : Chụp màn hình hiển thị

Bởi những thập niên trước, nhạc chế biểu lộ phần nào đặc tính của người Việt, là sự tếu táo, hóm hỉnh nhằm mục đích mang lại tiếng cười ý nhị hay một thông điệp nào đó trong đời sống. “ Có thể nó được chế ra từ sự chiêm nghiệm, trải đời của chính người hát, hoặc bởi những người có nghề như diễn viên hài, đạo diễn, biên kịch, nhạc sĩ với trách nhiệm thiết kế xây dựng một tiết mục hài hay tiểu phẩm nhằm mục đích Giao hàng người theo dõi ” như nhìn nhận của nhạc sĩ Nguyễn Quang Long. Còn nay, lời của những bài nhạc chế khiến người nghe hết hồn hoặc cười không nổi : mình có con trẻ khùng, vừa khùng nó còn bị lùn ( Mình có con trẻ khùng, chế theo bài Jingle bell ) ; alo mày đến đâu rồi con điên kia … thôi thì nâng chén cho một xã hội công minh, không say không về nếu say cũng không có về ( Nhậu cũng là một đam mê, chế bài Ôi tình yêu – nhạc Thái lời Việt ) ; ôi có trai kìa, nhìn mà thèm khát biết bao, vừa đẹp vừa cao như cái sào … anh đi đâu em theo cùng với ( Chuyện cô bé quàng khăn đỏ, chế bài Boom boom boom boom ) … Chưa kể, còn có vô số những “ chửi từ ” kiểu : con ranh, con điên, con khốn, thằng / con chó … cùng những hình ảnh kém duyên chế giễu chuyện tế nhị của phái nữ cũng tràn ngập trong clip, MV nhạc chế lúc bấy giờ .
\ n

Nhạc chế thượng vàng hạ cám
Hình ảnh 1 số ít MV nhạc chế đang hot

Ảnh : Chụp màn hình hiển thị

Vấn đề bản quyền

Hẳn không ít người sẽ vướng mắc, vì sao mẫu sản phẩm có “ yếu tố ” như vậy vẫn nhận được hưởng ứng từ người theo dõi – hiển thị ở lượt view cao. “ Theo tôi, nó phân phối được 2 yếu tố : vui chơi và tò mò. Khán giả ở ta, đặc biệt quan trọng bộ phận người theo dõi trẻ hiện dễ chạy theo trend, nhiều lúc họ chỉ cần tiếng cười đơn thuần là vui chơi chứ không nghĩ tới những chuyện xa xôi như giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ của tác phẩm, tính năng giáo dục, nâng cao nghệ thuật và thẩm mỹ – những điều mà bản thân một tác phẩm được gọi là âm nhạc / nghệ thuật và thẩm mỹ phải có ”, nhà nghiên cứu âm nhạc Nguyễn Quang Long lý giải .

Những “ chế sĩ ” khởi đầu thích chế và “ hồn nhiên ” đăng lên YouTube, chỉ đến khi bị phản ứng ( như trường hợp hiện tượng kỳ lạ mạng Hoa Vinh chế lời ca khúc Độc thoại của Tuấn Hưng với từ ngữ tục tĩu, bị Tuấn Hưng nóng bức lên tiếng, sau đó đã phải xin lỗi ) hay bị phạt ( như trường hợp 2 ca sĩ Yanbi và Mr. T chế lời ca khúc Thu cuối với từ ngữ thiếu văn hóa truyền thống khi hát trên sân khấu đã bị Sở VH-TT-DL địa phương phạt mỗi người 5 triệu đồng ) thì mới khởi đầu chú ý đến chuyện xin phép hoặc chú ý quan tâm nội dung. Một số MV gần đây có quảng cáo loại sản phẩm nên đã liên hệ nhạc sĩ xin chế lời cũng như thực thi việc trả tác quyền qua Trung tâm bảo vệ quyền tác giả âm nhạc việt nam – VCPMC ( như MV Chuyện cô bé lọ lem chế bài Ông xã em number one của nhạc sĩ Phi Bằng ), hay như nhạc sĩ Thái Thịnh gần đây cho biết 1 số ít vài trường hợp liên hệ anh xin chế lời bài hát …

Theo nhạc sĩ Đinh Trung Cẩn, Tổng giám đốc VCPMC, muốn làm nhạc chế hay viết lời khác (phái sinh) cho một tác phẩm, phải được sự cho phép của tác giả hoặc chủ sở hữu tác phẩm.

Ở góc nhìn khác, nhạc sĩ Nguyễn Hồng Thuận san sẻ : “ Ở thời đại 4.0, việc sản xuất và phát tán một mẫu sản phẩm vui chơi thật đơn thuần và ai cũng hoàn toàn có thể làm. Vấn đề là nếu đã làm thì hãy nghĩ sao để cho ra những mẫu sản phẩm có tác động ảnh hưởng tốt đến hội đồng ”. Theo anh, việc “ chế ” ra mẫu sản phẩm cho mần nin thiếu nhi hay thiếu niên trong toàn cảnh đang thiếu loại sản phẩm cho những em là điều đáng hoan nghênh ; nhưng những ê kíp sản xuất nên chú ý quan tâm yếu tố tiên phong là bản quyền – phải xin phép tác giả cũng như thực thi tác quyền, thêm nữa là quan tâm về nội dung – thay vì bỏ sức lực lao động sản xuất những mẫu sản phẩm nội dung nhảm nhí hoặc gây tò mò thì cần chú trọng đến chất lượng .Mặt khác, theo nhạc sĩ Nguyễn Hồng Thuận : “ Ngoài những mẫu sản phẩm có sắc tố vui nhộn, cũng có khá nhiều những kẻ tận dụng điều luật chưa ngặt nghèo của những trang mạng xã hội quốc tế hoạt động giải trí tại Nước Ta để dùng nội dung phản cảm câu view nhằm mục đích đạt mục tiêu khác ”. “ Cần có những pháp luật đơn cử, rõ ràng và cụ thể cho hoạt động giải trí của những trang mạng xã hội có trụ sở tại Nước Ta, những trang mạng hoạt động giải trí công khai minh bạch hướng vào Nước Ta. Nếu là trang có nguồn gốc nguồn gốc quốc tế cần đạt được những thỏa thuận hợp tác tương thích giữa hai bên. Còn với trang trong nước, cần sớm có pháp luật, có chế tài xử phạt thật nặng, thậm chí còn giải quyết và xử lý hình sự những trường hợp được coi là gây nguy cơ tiềm ẩn đến đạo đức, lối sống, xu thế giới trẻ ”, ông Long nhấn mạnh vấn đề .

Để lại một bình luận

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *