La Croix : Luật tiệm tiến là gì ?
Cha Thomasset : Đó là luật lưu tâm đến những giới hạn của con người : chúng ta là những con người sống trong lịch sử, yếu đuối và ảnh hưởng bởi tội lỗi ! Điều đó có nghĩa rằng ta không thể đòi hỏi người Kitô hữu áp dụng tất cả luật luân lý, hoàn toàn và ngay lập tức, nhưng trái lại cần phải giúp họ tiến tới trên con đường tăng trưởng, trong thời gian.
Bạn đang đọc: LUẬT TIỆM TIẾN CÓ THỂ GIÚP TÌM RA NHỮNG GIẢI PHÁP MỤC VỤ
Luật tiệm tiến là một nguyên tắc tu đức và Thánh Kinh truyền kiếp : thánh Phanxicô Salê đã từng nói đến nó khi bàn về việc học tập những nhân đức qua việc giáo dục từ từ. Nhưng chính với tông huấn Familiaris consortio, tông huấn của Đức Gioan-Phaolô II về mái ấm gia đình, năm 1981, mà luật tiệm tiến này đã được đề xuất như thể lộ trình luân lý của những vợ chồng, rồi được lan rộng ra cho toàn thể đời sống luân lý .
Thực ra, yếu tố là luôn nhắm đến sự thiện và nỗ lực làm điều thiện – đây không phải là sự tiệm tiến của luật ( la gradualité de la loi ) – nhưng là đồng ý ngang qua một sự tiệm tiến khi bất khả thực thi tổng thể sự thiện được kỳ vọng và mong ước vào một thời gian nào đó. Nó cũng hệ tại tin yêu và tin vào một sự cộng tác giữa những nỗ lực của con người và ân sủng của Thiên Chúa. Đời sống luân lý luôn là một hành trình dài .
La Croix : Hệ tại điều gì mà luật này có thể giúp cho công việc của các Hồng y và Giám mục đang tham dự THĐ về gia đình ?
Cha Thomasset : Nó có thể giúp giảm đi mặc cảm tội lỗi nơi người Kitô hữu mà, bất chấp những cố gắng của mình, lại không luôn đạt tới chỗ sống tất cả những đòi hỏi luân lý. Nó cũng có thể giúp người Kitô hữu để phân biệt lý tưởng đạt tới và thiện ích mà người ấy chân thành đạt tới thực hiện được. Đó là một luật có lương tri, vì nó mang lại một nền tảng cho một sự hiểu biết mục vụ tốt hơn các hoàn cảnh khó khăn. Tôi đặc biệt nghĩ đến vấn đề ngừa thai hay đồng tính luyến ái.
Nhưng luật tiệm tiến này, có ích để tìm ra những giải pháp mục vụ đầy lòng thương xót hơn, không hề xử lý những yếu tố sâu xa được THĐ này đặt ra. Vì, chắc như đinh, điều thiết yếu là đổi khác ngôn từ, bỏ đi những kiểu nói không còn được hiểu nữa, như « sống trong tội » hay « những hành vi hỗn độn / xấu tự nội » … Nếu yếu tố là hiểu tốt hơn giáo thuyết, thì luật tiệm tiến mà thôi thì sẽ không đủ …
La Croix : Điều đó phải chăng có nghĩa là luật tiệm tiến không thể là một sự trợ giúp to lớn ?
Cha Thomasset : Thực ra, luật tiếm tiến chỉ thực sự có thể được áp dụng trong khuôn khổ của việc đồng hành mục vụ. Vậy mà ở đây, như Đức cha Johan Bonny, Giám mục giáo phận Anvers (Bỉ) đã nói rất đúng, vấn đề là làm cho đối thoại nhiều trường phái thần học luân lý.
Từ nhiều thập niên qua, trường phái chủ thuyết nhân vị, vốn đặt con người ở trung tâm của luân lý nhằm phát triển nó hướng đến một phẩm giá cao cả hơn, đã bị bỏ rơi để theo một trường phái giải thích luật bản nhiên. Nếu lối tiếp cận thuộc chủ thuyết nhân vị này, trong số các lối tiếp cận khác, không được làm bổi bật giá trị, thì THĐ này có nguy cơ không đổi mới nhiều việc Phúc Âm hóa hôn nhân và gia đình.
Xem thêm: Đầu số 0127 đổi thành gì? Chuyển đổi đầu số VinaPhone có ý nghĩa gì? – http://139.180.218.5
Tý Linh chuyển ngữ
Chia sẻ:
Thích bài này:
Thích
Xem thêm: Đầu số 0127 đổi thành gì? Chuyển đổi đầu số VinaPhone có ý nghĩa gì? – http://139.180.218.5
Đang tải …
Có liên quan
Source: http://139.180.218.5
Category: Thuật ngữ đời thường