THIỀN GIỮA ĐỜI THƯỜNG  
Sayadaw U Jotika
Nguyên tác: Snow in the Summer, Sayadaw U Jotika 
Việt dịch: Tỳ kheo Thiện Minh

Chương 4 
Cuộc đời, sự sống và cái chết

Điều gì quan trọng nhất để thực hiện trong cuộc đời này?

Đừng lo ngại bản thân bằng cách tâm lý hàng loạt đời sống của mình. Đừng để những lý tưởng của bạn ngay lập tức đảm nhiệm tổng thể những phiền muộn mà bạn hoàn toàn có thể nghĩ rằng xảy ra cho bạn ; nhưng mỗi thời cơ đó hãy hỏi bản thân “ Có điều gì trong vấn đề này không hề chịu đựng nổi và sự chịu đựng đã qua được ? Bởi vì bạn sẽ xấu hỗ để thú tội. ” ( Marcus Aurelius ) Cuộc đời thì đầy rẫy những khó khăn vất vả. Nhưng đừng thù hận cuộc sống. Cuộc sống con người là một thời cơ để học hỏi và trưởng thành. Bạn có những bài học kinh nghiệm để học và phát huy trí tuệ. Nếu bạn không học hỏi thâm thúy bạn phải học lại từ đầu. Tất cả những khó khăn vất vả mà bạn vượt qua đều rất ý nghĩa nếu bạn có thái độ đúng đắn và sự cảm nhận thích hợp. Bạn phải trợ giúp người khác sống có ý nghĩa và có những người khác giúp sức bạn. Chúng ta phải có 1 số ít nghiệp link. Chúng ta sẽ trợ giúp người khác. Như thế, xin đừng nghĩ rằng toàn bộ những khó khăn vất vả này đều không có ý nghĩa. Chúng ta không hề đi lòng vòng. Chúng ta phải đi thẳng qua. Trong cuộc sống tổng thể những vấn đề chẳng khi nào hoàn hảo nhất. Tốt hơn đừng mong đợi sự toàn thiện. Tôi không toàn thiện. Tôi sẽ chẳng khi nào, và tôi không kỳ vọng điều đó. “ Điều mà không giết tôi được lại làm cho tôi can đảm và mạnh mẽ thêm ” ( Nietzsche ) Thậm chí với toàn bộ nỗi đau đớn của nó, tuyệt vọng và nuối tiếc, tôi vẫn tìm thấy cuộc sống có ý nghĩa và mê hoặc. “ Những lần khi bạn bị thương tổn thường là những lần khi bạn thoát khỏi những đau đớn này sẽ đi đến những ý tưởng sáng tạo mới, năng lực mới. “ Niềm vui càng ngày càng tăng khoanh vùng phạm vi thì năng lực cho sự phiền não cũng thế. ” Nó là một điều quyền lợi cho một người nhận ra rằng anh ta có góc nhìn tích cực như mọi người khác, đó là những việc làm cảm hứng trong tiềm năng cho cả thiện lẫn ác, và điều đó anh ta hoàn toàn có thể không quan hệ hoặc không sống với nó. Nó tựa như quyền lợi cũng như khi anh ta biết rằng nhiều trong thành quả của anh ta thì bị ràng buộc chính với những xích míc đủ thôi thúc có tính cảm hứng này gây ra. Đây là điều cơ bản của kinh nghiệm tay nghề rằng cuộc sống là sự trộn lẫn tốt và xấu ; rằng không có những vấn đề như thế là thuần túy tốt đẹp ; và nếu điều xấu xa không có ở đó như thể một tiềm năng, điều tốt cũng sẽ không như vậy. Cuộc đời gồm có thành quả tốt không tách rời được cái xấu nhưng mặc kệ điều đó. ( Rollo May ) Cuộc sống chắc rằng sẽ thật sự hời hợt và buồn chán nếu như không có gian nan, đau đớn, học hỏi và tăng trưởng. Tôi đã từng đau khổ nhiều và ngay cả giờ đây, nhưng tôi đau khổ lặng lẽ, với sự bình thản. Tôi nhận lấy sự khổ đau như một phần của cuộc sống một phần rất quan trọng. Làm sao tôi hoàn toàn có thể học hỏi bất kỳ điều gì nếu tôi không đau khổ ? Tuy thế tôi vẫn bình thản khi tôi gặp sự đau khổ. Ai sẽ tin rằng tôi đang đau khổ vô cùng ? Tôi không cho rằng sẽ không có đau khổ ; tôi không nghĩ rằng một điều sai lầm chính do có đau khổ ; tôi không nghĩ rằng tôi phải nỗ lực vô hiệu điều đau khổ ; nhưng tôi cố gắng nỗ lực làm cho sự đau khổ có ý nghĩa ; tôi cố gắng nỗ lực được nỗi đau khổ một cách thâm thúy. Không một chút ít đối kháng. Tôi không chán nản, bồn chồn. Tôi chỉ kỳ vọng rằng mình sẽ khôn ngoan đủ để hiểu được khổ đau và cuộc sống. Mỗi lần, tôi đau khổ nhiều, tôi có thêm một bước tiến hướng về lòng hỷ xả. Nó dạy tôi hãy đoạn trừ. Samudaya ( tập đế : lòng tham thủ ) dẫn đến khổ đau, phiền não. Thật giản đơn và chân lý biết bao. Chúng ta có những đời sống vất vã. Vì thế tất cả chúng ta học hỏi nhiều hơn những người dễ tính. Cuộc sống của tôi cũng rất chật vật. Dù sao tôi thích nó. Tôi đã học hỏi rất nhiều : cảm nhận, nhận thức và học hỏi rất thâm thúy. Nếu bạn có chánh niệm, sự đau khổ làm bạn nhận thức những yếu tố thâm thúy. Tôi không cần một đời sống vô tư, cũng không cần sống hình thức bề ngoài, nhưng tôi thật sự muốn biết toàn bộ về cuộc sống cùng sự khổ đau : Hầu hết mọi người sống rất hời hợt. Họ sinh trong một xã hội và họ sống theo chuẩn mà họ sinh ra. Họ bị dính mắc trong cái xã hội đó. Bạn cần phải nhận thức thật rõ ràng về những cái gì bạn cần nơi đời sống để tạo nên chính giá trị của bản thân bạn và sống với nó. Thậm chí khi bạn tạo nên giá trị của bản thân bạn phải liên tục xem xét nó và nhận thức có phải nó là hiện thực, và nhận thức nó tác động ảnh hưởng như thế nào với tâm của bạn. Sống là một nghệ thuật và thẩm mỹ. Không có công thức. Bạn phải luôn luôn tỉnh giác và có tính phát minh sáng tạo. Một khi bạn mất đi tính phát minh sáng tạo thì bạn có giỏi cũng vô ích. Sự phát minh sáng tạo trong đời sống người thì thật quí hiếm. Không kinh ngạc con người lại cư xử như những người máy ! Không kinh ngạc tại sao họ không có niềm vui. Tất cả tất cả chúng ta đều có lúc thăng trầm. Điều quan trọng là nhận thức chúng khách quan. Để giữ lấy đời sống của tôi từng khoảnh khắc. Đừng tâm lý quá nhiều và làm rối loạn cái tâm của tôi. Hãy đồng ý cuộc sống như thực chất của nó và cũng sẵn sàng chuẩn bị từ bỏ cuộc sống ( chết ) bất kỳ khi nào. Họ nói cuộc sống là bể khổ. Thậm chí nó khó khăn vất vả so với những ai không cần thao tác. Nhưng bạn vẫn vui tươi và học hỏi nhiều điều nơi đời sống của bạn. Và nếu bạn thích bạn hoàn toàn có thể ra khỏi cái vòng luân hồi này. Tôi chẳng thích sự đau khổ chút nào ( dukkha ). Còn bạn ? Đời sống nơi đây thật giản dị và đơn giản, và thậm chí còn tôi muốn nó giản dị và đơn giản hơn. Hãy giữ lại sự bình thản, kiên trì. Hay làm bất kỳ điều gì hoàn toàn có thể được ngay tích tắc này. Chẳng có gì sống sót mãi mãi. Mọi việc đều sẽ thay đổi. Có năng lực tốt đẹp hơn nếu bạn trong sáng và bình thản, nhưng nếu bạn do dự và chạy vòng vòng như người điên bạn sẽ làm hư hỏng mọi trường hợp. Tất cả những điều xảy ra trong quá khứ đã đưa tôi đến nơi đây, đến điều này. Bởi vì tôi đang sống có ý nghĩa và an nhàn trong tích tắc hiện tại. Tôi cảm thấy OK với quá khứ. Tôi tha thứ bản thân và mọi người, và tôi rất là biết ơn họ về những gì họ đã làm cho tôi. Nếu họ đã từng tốt với tôi chắc rằng tôi không quyết định hành động thành một nhà sư. Bây giờ tôi hiểu họ nhiều hơn, tôi nhìn nhận cao những phẩm chất tốt của họ. Chúng tôi cảm thấy tổn thương như thể còn nhỏ xíu. Để đồng ý điều không hề khác hơn là rất quan trọng cho sự an nhàn của tâm. Tôi rất biết ơn cuộc sống, nó đã dạy cho tôi thật nhiều. Tôi muốn sống lâu dài hơn hơn để học hỏi thêm cuộc sống. Có một số ít điều nào đó mà tất cả chúng ta chỉ hoàn toàn có thể học hỏi vào tuổi già. Cuộc sống rất quan trọng. Cách tất cả chúng ta sống ; cách tất cả chúng ta quan hệ với mọi người là phản ánh sự tu tập theo giáo pháp của tất cả chúng ta. Nơi tất cả chúng ta sinh sống và người tất cả chúng ta liên hệ thì rất quan trọng. Một số người và một vài nơi tạo cho tâm của bạn một trạng thái tồi tệ, luôn luôn ở trong trạng thái tồi tệ hoàn toàn có thể làm hư hỏng tâm của bạn. Bạn phải chịu ảnh hưởng tác động rất là vi tế với những người chung quanh. Đời không đến nỗi tồi tệ. Đôi lúc nó hoàn toàn có thể thật sự an vui, niềm hạnh phúc, nhưng tôi không cần một đời sống khác. Tôi đang cố khám phá bản thân tôi, người khác cùng đời sống thâm thúy hơn. Hiểu biết là yếu tố chính trong đời sống của tôi. Tôi không còn ham muốn mọi điều, nó làm cho tâm tôi nhẹ nhàng hơn. Tuy thế tôi vẫn còn ham muốn sách vở. Không ham muốn bất kể điều gì thật tuyệt vời. Chỉ cần cố gắng nỗ lực sống đời sống của tôi ít đau khổ nhất và sự hiểu biết nhất. Tôi đang làm những gì tôi hoàn toàn có thể. Không đặt nặng bất kể điều gì. Mọi thứ đều sinh và diệt. Chẳng có điều gì thật sự xảy ra theo như ý muốn của ta. Như thế tốt hơn đừng bận tâm quá nhiều ; cũng đừng khăng khăng nó phải xảy ra theo ý mình, đặc biệt quan trọng so với mọi người – họ có cái tâm của mình, sở trường thích nghi riêng của họ. Có quá nhiều yếu tố đã xảy ra trong cuộc sống tôi. Người ta đau khổ thật nhiều do tại họ đặt nặng yếu tố, không để tâm thì không thành yếu tố. Tôi muốn bạn biết rằng bất kể điều gì xảy ra với tôi đều không thành yếu tố. Tôi hoàn toàn có thể đoạn trừ mọi thứ. Cái chết có vẻ như gần hơn khi tôi già hơn. Nhiều người bạn của tôi đã chết. Hai người chết vì bệnh gan, một người chết bệnh bạch cầu, người bệnh tim, và người khác chết vì tai nạn đáng tiếc. Mẹ tôi mất từ khi tôi chưa biết điều gì ; tôi không biết khi nào, ở đâu hoặc thế nào. Mọi thứ đều trôi qua. Nó không xứng danh để chấp thủ bất kỳ điều gì. Tôi đã học một số ít điều từ những việc đã xảy ra với tôi trong cuộc sống. Như thế tôi giờ đây thông hiểu mọi cảm nhận. Mọi trường hợp trong cuộc sống, dù nó tốt hay xấu đều là một thời cơ học hỏi. Để hoàn toàn có thể gật đầu mọi đổi khác và sống với nó là tín hiệu vững chãi của sự trưởng thành chín chắn. Chúng ta thường muốn chắc như đinh về tương lai. Dù bất kỳ điều gì sẽ xảy ra. Trước khi tất cả chúng ta biết về cuộc sống, tất cả chúng ta nói “ nó không tốt đẹp. ” Trước khi tất cả chúng ta đã học hỏi sống như thế nào tất cả chúng ta muốn biết cách nào để khắc phục nó. Có đầu óc nhưng không có tấm lòng làm cho đời sống bị khô khan. Tôi chỉ kỳ vọng bạn biết bạn cần phải làm gì với đời sống của bạn. Hãy làm một điều gì đó để giúp bạn cảm thấy thật sự niềm hạnh phúc trong suốt cuộc sống của bạn, cho tới khi bạn lìa đời.

Có ba tài sản tôi ấp ủ yêu thương
Đầu tiên là tình thương không giới hạn
Thứ hai là sống thanh đạm
Thứ ba là không dẫn dắt một ai

Đúng, quốc tế đều điên cuồng. Tôi hoàn toàn có thể làm được điều gì cho nó ? Chẳng cần. Tại sao phải phí thời giờ và năng lượng để bực mình về điều đó. Bạn biết đó “ Việc bất chánh ” làm cho bạn đau khổ nhiều hơn sung sướng. Tôi biết tổng thể thời hạn những gì đã xảy ra nhưng tôi đã không có cách nào để nói cho bạn. Nếu bạn cần sự sung sướng bạn phải đồng ý sự đau đớn từ nó mang đến. Nếu bạn không muốn đau đớn vậy thì đừng theo đuổi sự sung sướng, khoái lạc. Sự ô uế làm đời sống phức tạp. Không tham muốn và chấp thủ bạn hoàn toàn có thể sống một cuộc sống đơn giản và giản dị giống Ryokan. Tôi không muốn bảo bạn thành một nhà sư. Tôi biết điều này thật khó với bạn, nhưng tối thiểu bạn hoàn toàn có thể là một cư sĩ sống cuộc sống đạm bạc. Bạn có xích míc ham muốn. Bạn giống như con lừa trong chuyện ngụ ngôn giữa hai bao cỏ khô. Trước tiên phải hiểu rõ tâm của bạn thật thâm thúy. Bạn muốn sống cuộc sống như thế nào ? Bạn muốn quí trọng điều gì nhất trong đời sống ? Chẳng có một điều gì thỏa mãn nhu cầu trọn vẹn, và tuy thế tất cả chúng ta tâm lý “ Tôi muốn niềm hạnh phúc nếu … ” Tìm kiếm sự thỏa mãn nhu cầu là tìm kiếm sự khổ đau. Biết được thâm thúy điều này tất cả chúng ta học cách từ bỏ : những sự giải thích thuộc tâm ý đều đúng. ( Tôi thích đọc sách tâm ý ), nhưng trừ phi nó dẫn đến sự nhận thức những chấp thủ của tất cả chúng ta và sự cùng đi, và sự từ bỏ nó không dẫn đến an nhàn. Không an nhàn tất cả chúng ta vẫn còn do dự và buồn chán. Sự hiểu biết khôn ngoan chưa đủ ; nó phải lý giải và lý giải, và những yếu tố chồng chất thêm – không khi nào lý giải cho cạn cùng. Nhiều lần bạn nói, “ Thật sự, tôi không biết ”. Tôi nói đó là cảm xúc thật sự. Chúng ta thật sự không biết điều gì ? Thật sư, tôi cũng không biết. Nhưng tôi đi rất chậm rãi. Tôi không vội vã ; tôi không mong đợi quá nhiều từ bản thân cũng như từ người khác. Tôi gây ra lỗi lầm tôi học hỏi từ những lỗi lầm đó. Khi bạn không biết làm gì, khi bạn hoảng sợ, với bạn thật sự khởi đầu nhìn. Nó là một thời cơ cho một sự khởi đầu mới. Thay đổi thì buồn chán nhưng nó làm tâm tỉnh giác. Phải làm gì ? Nhìn sâu vào tâm của bạn mà không mong nghĩ quá nhiều. Hãy giữ lòng bạn lan rộng ra với sự đổi khác. Bạn có “ sự không biết tâm ” giờ đây. Nó là một phần tân tiến về sự tăng trưởng của bạn ; nó thức tỉnh bạn khỏi giấc ngủ say. Tôi kỳ vọng bạn không buồn chán và bồn chồn. Cuộc sống thì lạ lùng, không ít so với tôi. Cuộc đời là một chuỗi thay đổi. Không chắc như đinh hoặc không kết cuộc. Luôn luôn thí nghiệm với những cách mới của đời sống và quan hệ, tâm lý rằng chắc rằng một nơi hoàn hảo nhất để sống và một người bạn sát cánh tuyệt vời và hoàn hảo nhất để sống ; luôn luôn lừa dối bản thân tất cả chúng ta. Thật sợ hãi dường nếu như tất cả chúng ta sẽ không có sự tưởng tượng như thế ! Nhưng khi tất cả chúng ta chính chắn và càng nhiều ảo tưởng tất cả chúng ta từ từ tò mò ra rằng không có một nơi nào tuyệt vời và hoàn hảo nhất trên quốc tế, không có người bạn tuyệt vời, không có người thầy tuyệt đối, không có vị sư tuyệt vời … Chẳng có điều gì trong trần gian này tuyệt đối. Tôi không tuyệt vời và hoàn hảo nhất và tôi sẽ không khi nào. Họ nói đức Phật thì tuyệt vời và hoàn hảo nhất. Có biết điều gì chắc như đinh ? Cuộc sống của tất cả chúng ta đầy rẫy nhưng giả thiết dường nào. Đầy những sự tưởng tượng. Chúng ta đang dựa trên những sự tưởng tượng. Nếu tất cả chúng ta vô hiệu toàn bộ những giả thiết, tất cả chúng ta chẳng có điều gì để dựa vào. Bạn có thật chắc như đinh mình đang sống cho điều gì ? Chi vậy ! Việc đó là gì ? Niềm tin, tưởng tượng, kỳ vọng. Đủ rồi ! ! Không có tất cả chúng ta trở nên nhẹ nhàng. Chúng là những gánh nặng. Không có những điều này người ta có quan tâm hơn nó là gì. Bạn biết đấy nếu bạn không sống cho một điều gì có ý nghĩa, cuộc sống bạn sẽ không có ý nghĩa. Bạn đang sống cho cái gì ? Chân lý, tình yêu, lý tưởng, chính trị, cho tổ quốc bạn ? Bạn nhận thức nó, thật khó vấn đáp. Không ? Nếu bạn có câu vấn đáp, hãy nói thực sự. Sau đó, đời sống hàng ngày của bạn có chứng tỏ vật chứng nào cho câu vấn đáp của bạn không ? Này bạn thân mến của tôi, tất cả chúng ta thật lạc lõng. Chúng ta chẳng tới đâu cả. Chúng ta giống như con thuyền không bến. Thật rất là quá bất ngờ về cách mà người đang sống, không có khuynh hướng, tiềm năng hoặc ý nghĩa trong đời sống, không có lòng từ bi ( mettà ) và hiểu biết lẫn nhau. Một đời sống thật phức tạp biết bao ! Một số người đang sống không xu thế, không biết đi về đâu. Họ không có chí hướng, mục tiêu ; họ lạc lõng. Họ không hiểu cuộc sống, ý nghĩa cuộc sống và thực chất luân hồi ( Samasàra ). Một số người ở đây có thời cơ sống theo giáo pháp, nhưng họ đang phí phạm thời hạn. Bạn không biết giá trị của những gì bạn có cho đến khi bạn đánh mất nó. Tôi rất chăm sóc đến việc bạn sống như thế nào mỗi ngày, những ngày tháng bạn sử dụng ra làm sao. Cách sống của bạn chắc rằng là nguồn cảm hứng của bạn. Tôi nhận được thư của U Dh. kể cho tôi về sự sống khó khăn vất vả của một vị sư ở phương tây. Ông nhận thấy khó mà hành thiền. Ông ta nói rằng có quá nhiều vấn đề đang xảy ra xung quanh ông ta. A, tôi biết điều đó. Đừng bận rộn. Hãy tìm nhiều thời hạn để được thanh thản. Đức Phật nói về sự bận rộn “ Appakicco ca sallahukavattì ” đừng bận rộn, hãy sống giản dị và đơn giản – bận rộn là con đường dẫn đến sự điên cuồng. Nếu bạn số lượng giới hạn cẩn trọng bạn hoàn toàn có thể phát huy sự hiểu biết thâm thúy của cuộc sống. Hiểu đời sống và hiểu giáo pháp phối hợp với nhau. Trước tiên khám phá để sống đời sống hàng ngày có ý nghĩa, lành mạnh. Hãy làm điều nào quan trọng nhất. Có nhiều điều có ích mà một người hoàn toàn có thể triển khai, nhưng tất cả chúng ta phải biết kềm chế bản thân và thao tác nào tốt nhất. Một người bạn tôi bảo rằng : “ Anh là người năng lực ”, nhưng tôi không muốn là kẻ nô lệ cho năng lực của mình. Tôi kiềm chế bản thân mặc dầu tôi hoàn toàn có thể làm nhiều việc. Tôi đã thực thi nhiều điều ở đời sống trước. Tuy thế ở đời sống này, tôi sẽ học cách sống ý nghĩa ; tôi sẽ học ý nghĩa của đời sống. Người ta phải hiểu thâm thúy người ta phần đông người ta đã từng sống qua nhiều kiếp ( đàn ông, đàn bà, giàu nghèo, có học, quyền lực tối cao v.v … ). Tại sao lại giống như thế ở đời sống này ? Chúng ta cần một chút ít lý tưởng trong đời sống của tất cả chúng ta để tất cả chúng ta có một sáng tạo độc đáo, mục tiêu, nhưng tất cả chúng ta đừng nên điên rồ về lý tưởng của mình. Cái lý tưởng tốt đẹp nhất là luôn luôn giữ chánh niệm. Một cái nhìn về chính mình mà lại không thực tiễn thì rất nguy hại. Trước hết phải hiểu tâm của tất cả chúng ta thật thâm thúy. Bạn muốn sống như thế nào trong đời sống của mình ? Bạn cho điều gì giá trị nhất trong đời sống ? “ Làm thế nào để đời sống càng đơn giản và giản dị càng tốt ? ” Hãy giữ tâm của bạn càng đơn giản và giản dị càng tốt, như thế cuộc sống bạn sẽ đơn thuần. Tham muốn lên kết ngặt nghèo với vô minh làm cho đời sống thật phức tạp. Không thuận tiện chút nào khi mọi người xung quanh bạn đang sống một cuộc sống rất là tham lam và phức tạp như vậy. Người ta cần có một trí tuệ tuyệt vời và một cái tâm can đảm và mạnh mẽ để không phục tùng chúng. Trước khi bạn biết nó, bạn đang tâm lý phải làm gì để chứng tỏ rằng bạn không phải là một người thất bại. Bạn sẽ cố gắng nỗ lực làm toàn bộ mọi điều bạn hoàn toàn có thể chứng tỏ rằng bạn là một người thành công xuất sắc. Thật khó khăn vất vả để sống mà không nghĩ đến những người khác nghĩ gì về mình. Bạn không phải đánh đời sống của mình để kiếm và tiêu xài tiền, và tuy thế mọi người hầu như lại sống như vậy. Khi bạn muốn mua thứ gì, hãy hỏi bản thân : bạn có thật sự cần nó. Đừng mua vật gì chỉ vì nó ích lợi. Có quá nhiều vật hữu dụng trên quốc tế : ( cũng có nhiều vật vô ích ). Hãy cách sử dụng tốt nhất của những gì bạn có. Giấy được làm từ cây. Nếu bạn yêu cây cối thì đừng phí phạm giấy.

Thời giờ rất quí báu. Chúng ta phí phạm thời giờ nhiều để đọc sách, trò chuyện đi chỗ này chỗ nọ, chỉ để giết thời giờ. Buồn chán là một vấn đề lớn lao. Cho nên giải trí trở nên thật quan trọng. Cái tâm cần những sự thay đổi. Nó không thể ở mãi với một vật.

Trong nhiều năm, tôi đã đọc triết học, so sánh những tôn giáo, Phật giáo, khoa học chính trị, tâm ý, văn chương, thơ ca, nỗ lực tìm ra 1 số ít hình thức chỉ huy cho đời sống của tôi, một điều gì để sống cho nó, và nỗ lực tìm một vài công thức chung để đi theo. Càng đọc nhiều tôi càng nhận ra rằng những lý tưởng tôn giáo, chính trị gây nhiều nguy cơ tiềm ẩn cho quả đât ; những cuộc cuộc chiến tranh chính trị, tôn giáo chứng tỏ điều đó. Nó thật sự mỉa mai : chúng nói về việc tạo dựng niềm hạnh phúc cho con người, tuy thế lại làm cho con người đau khổ ; chúng nói về tình yêu thương tuy thế chúng không cư xử tốt với nhau ; chúng nói về sự đoàn kết và hỗ tương nhưng lại tạo ra sự ly giáo và bè đảng. Bây giờ tôi nghĩ về bản thân. Nó là nghĩa vụ và trách nhiệm của tôi để tìm ra làm thế nào để sống, điều gì tôi sống cho nó. Nếu tôi có lỗi lầm tôi là người chịu nghĩa vụ và trách nhiệm ; tôi không hề đổ lỗi cho người khác. Tôi không hề chắc như đinh về những sự nhìn nhận có giá trị của tôi, và những sự lựa chọn tôi tạo ra. Tôi phải luôn luôn cẩn trọng và nhận thức sự tâm lý của tôi ảnh hưởng tác động như thế nào với đời sống của tôi. Việc này không dễ triển khai. Tôi cần giữ tâm thật chánh niệm, thâm thúy, và luôn luôn trung thực với bản thân. Nhận lấy hàng loạt nghĩa vụ và trách nhiệm về vấn đề tôi sống như thế nào là một điều không thuận tiện. Không kinh ngạc hầu hết mọi người đều dồn nghĩa vụ và trách nhiệm cho những người chỉ huy tôn giáo ( chính trị ) – một số ít người khác nhận lấy nghĩa vụ và trách nhiệm vì niềm hạnh phúc hoặc xấu số của tất cả chúng ta. Tôi không phải là một môn đồ, chính do điều đó ý muốn nói tôi không gánh vác hàng loạt nghĩa vụ và trách nhiệm về đời sống của tôi. Tôi cũng không phải là một nhà chỉ huy, vì điều đó có nghĩa tôi sẽ gánh lấy nghĩa vụ và trách nhiệm vì người khác mà có nghĩa là làm bớt đi nghĩa vụ và trách nhiệm họ gánh vác. Tôi là một người bạn. Tôi vẫn mãi mãi là người thám hiểm. Tôi muốn giữ lòng tôi rộng mở với bất kể ai bất kể điều gì. Tôi không biết mình sẽ thành công xuất sắc được bao nhiêu trong việc làm đó. Tôi đã sống một đời sống cách biệt sáu năm, và giờ đây tôi muốn vạch trần bản thân cho nhiều người hơn. Tôi tin rằng mình sẽ học hỏi nhiều hơn nếu tôi học hỏi cách sống với mọi người. Nó sẽ là một thử thách lớn lao cho tôi. “ Những người bị làm cho xa cách không góp phần. ” Điều đó thật đúng. Bạn hoàn toàn có thể nói tôi việc ưu tiên trong đời sống được không ? Tôi không muốn trở thành một ai đó. Tôi chỉ cố gắng nỗ lực rất là để khám phá bất kể điều gì đang xảy ra trong đời sống của tôi, trong tâm, lòng tôi. Mọi thứ đã mất đi sự quan trọng so với tôi chính bới tôi không dành trọn bất kể điều gì cho chúng. Một số người hoàn toàn có thể nhận thấy rằng khó được sự biến hóa thái độ của tôi. Tôi hiểu họ và những yếu tố của họ, nhưng tôi không hề xem chúng quá nghiêm trọng. Ví dụ, U Dh., viết thư cho tôi về việc nỗ lực xây một cái nhà nguyện, hàng rào trong tu viện của ông ta, tôi trọn vẹn không chăm sóc những việc như vậy. Thậm chí tôi không chăm sóc người ta nghĩ về tôi – chỉ thoáng qua những sáng tạo độc đáo trong tâm của một ai đó. Dẫu sao tôi không muốn làm phiền họ. Hãy làm điều gì bạn hoàn toàn có thể thực thi, nhưng hẳn bạn sẽ không khi nào đạt được lý tưởng của mình. Bạn không hề đỗ lỗi vì không được tuyệt vời và hoàn hảo nhất. Đối với tôi, tôi ít chăm sóc về những gì người ta kỳ vọng nơi tôi ; tôi không chăm sóc nếu tôi không thỏa mãn nhu cầu những mong đợi của họ. Hãy cảm nghĩ rằng giống như là tôi đang tự làm trong sáng bản thân. Tôi có những giá trị tiêu chuẩn của mình, và tôi không nghĩ rằng bất kể ai đều phải chấp thuận đồng ý với tôi về việc đó. Tôi không hề chia xẻ sự hiểu biết và tuệ giác của tôi với những người khác chính bới hầu hết mọi người đều bị truyền thống cuội nguồn trói buộc. Có sự xích míc với mọi người thật chán nản. Ham muốn được tôn trọng, biết ơn và đến mọi người là ngục tù. Tôi đã cố gắng nỗ lực rất là để trở thành một người tốt đẹp ; và tôi cũng đã cố gắng nỗ lực tạo cho mọi người niềm hạnh phúc nhưng tôi nhận ra rằng khi tôi tạo cho một ai đó niềm hạnh phúc, thì luôn có những kẻ khác không được niềm hạnh phúc về điều đó ! Vì thế tôi đã thất bại trong việc tạo cho mọi người đều niềm hạnh phúc. Bây giờ tôi đang nỗ lực rất là tạo cho một người có niềm hạnh phúc và đó là chinh bản thân tôi ; dầu rằng việc đó luôn luôn hoàn toàn có thể được. Tôi nỗ lực cải tổ mọi người quanh tôi ; và cố tìm những giải pháp cho những yếu tố so với mọi người. Tôi thường nuôi nấng một câu hỏi tâm ý to lớn trong tâm. Mấy năm về trước một người bạn tôi làm cho tôi thấy rõ rằng tôi không phải là một vị thượng đế. Tôi nghĩ anh ấy đúng. Tôi không hề gánh lấy nghĩa vụ và trách nhiệm cho cả trần gian. Tôi đừng nuôi nấng cả quốc tế trên đôi vai của mình. Bởi vì sau đó tôi đã bỏ rơi nó. Vì thế giờ đây tôi không gánh vác bất kỳ điều gì về nó. Hàng ngày tôi sống giản dị và đơn giản, an nhàn với “ vui sống ” “ Sự tâm lý về mọi người trong cái quốc tế biến hóa này là một điều nào đó chắc rằng phải sai sót ở một chỗ nào đó. ” – Tôi nghĩ nó nằm giữa hai tai của họ. Đối với tôi một ngày giống như mọi ngày. Tôi không buồn mà cũng không vui khi năm mới đến. Như vậy, thay vì nói “ Chúc mừng năm mới ” cho bạn. Tốt hơn tôi sẽ nói “ Chúc mừng mọi ngày ”, nếu vấn đề hoàn toàn có thể như vậy. Nó giống như so với tôi, với sinh nhật của tôi ; tôi không biết tại sao mình cảm thấy niềm hạnh phúc hơn vào ngày sinh nhật của tôi. Nhưng tôi không chăm sóc người ta chúc “ Chúc mừng sinh nhật của bạn. ” Một ngày giống như mọi ngày. Đôi lúc tôi quên đi ngày tháng là gì. Đôi lúc tôi không xem lịch trong nhiều tuần. Thời gian trôi qua lặng lẽ, những ngày trôi qua cũng thế. Chẳng mấy chốc đời sống này cũng tàn lụi. Đừng lo ngại, bạn sẽ có nhiều đời sống hơn. Như thế hãy nhã nhặn, hãy tự do. Tại sao lại vội vã như vậy ? Tuệ giác này mang lại cho tôi năng lượng lớn lao ; nó làm cho tôi tỉnh giác. Tôi là người thám hiểm đang đi đến những vùng đất lạ lẫm. Bất cẩn là một điều tôi không hề gây ra được. Tôi luôn luôn theo dõi, xác lập vị trí, luôn luôn cẩn trọng về mọi cử động tôi tạo ra, và luôn luôn sửa đổi. “ Tôi không có mục tiêu. Tôi cần một thời hạn để nhận thấy tôi cô độc. “ Ứ, tôi nghĩ bạn không đơn độc trong trường hợp đó. Có hàng tỷ người mất phương hướng và đơn độc. Hầu hết họ không nhận thức được nó và hàng loạt còn lại đang phủ nhận nó hoặc che dấu nó với một cái gì đó ( việc làm, nụ cười … ) ” Điều đó khó đồng ý tôi không ai để tôi hoàn toàn có thể nương dựa vào, ai sẽ hiểu được sự đơn độc của tôi, nhưng một chú chim nhỏ bảo tôi rằng “ Cuộc đời vốn dĩ như vậy, đừng mang theo toàn bộ những kỷ niệm của quá khứ và tổng thể những lo ngại về tương lai trong tâm của bạn. Hãy sống bằng tâm chánh niệm từng khoảnh khắc ( sát na ). Chính tương lai sẽ tự nó gánh vác. ” Bạn nói : “ Tôi đơn độc, lạc lõng ” bạn sẽ đi đâu ? Nếu bạn không đi đâu cả bạn không hề lạc lõng. Bạn vẫn luôn luôn là bạn không ngoài ai khác. Aụ, tôi đang đùa đấy. Tôi biết bạn cảm thấy thế nào, và tôi đã nghe nhiều người nói rằng. Thậm chí một số ít người ở Burma cảm thấy theo cách đó. Chúng ta muốn đời sống của mình khác đi. Nhưng tất cả chúng ta muốn gì ? Không phải tài lộc, nổi tiếng, quyền lực tối cao. Một cái gì vượt xa những điều đó. Có phải là tốt hơn đừng ham muốn bất kỳ điều gì ? Nhưng rồi người ta sẽ nói bạn không có sự cảm hứng, bạn không góp phần bất kể điều gì cho quốc gia, hoặc cho trái đất. Xã hội yên cầu rằng tất cả chúng ta phải cần có một điều gì, làm một việc gì hoặc khác hơn nữa tất cả chúng ta không phải là những kẻ vô tích sự. Thật khó mà ngồi yên và theo dõi sự phô trương ; thật khó mà giữ tâm chánh niệm. Tôi đang làm nhiều việc ở đây “ không làm điều cả ”. Thật tuyệt vời ; và người ta tương hỗ tôi cho điều đó. Cám ơn nhiều về sự tu dưỡng, và cám ơn đức Phật nhiều, người làm cho vấn đề thành tựu. “ Không dám vượt qua mặt những người khác. Tôi thích điều đó. ” Càng có nhiều người hơn đang nhìn vào tôi như thể tôi là một nhà sư uyên bác. Đôi lúc tôi nghĩ đó là một gánh nặng. Họ sẽ không được cho phép tôi nhiều lúc phải ngờ nghệch. Thật là tuyệt vời khi chẳng có ai quanh tôi. Tôi không phải là không có lỗi lầm và tôi không khao khát là tuyệt vời và hoàn hảo nhất. Thật tự do hơn khi tôi được tự mình làm kẻ ngớ ngẩn. Danh tiếng tốt là ngục tù. Cố gắng hiểu biết mọi người thêm nữa. Chỉ có sự tử tế và hiểu biết bạn mới hoàn toàn có thể thân mật mọi người. Ngược lại họ sẽ không chia xẻ đời sống của họ với bạn. Thật là nguy khốn khi lộ rõ bản thân với những ai không tử tế và không hề hiểu bạn ; thay vào đó họ sẽ phán xét và buộc tội bạn. Nếu bạn hoàn toàn có thể đi sâu vào tâm hồn của mọi người bạn sẽ thấy rằng có nhiều người đang rất là đau khổ trong lòng nhưng họ phải học cách che đậy điều đó. Hãy tử tế với mọi người nhưng đừng cố gắng nỗ lực chìu chuộng họ. Đừng làm một thiên thần. Rất khó khăn vất vả để được làm người tốt. Quá tốt đẹp hoàn toàn có thể có nghĩa chấm hết đắng cay. Tôi luôn luôn nói với mọi người về sự số lượng giới hạn của tôi ; thậm chí còn khi một điều về giáo pháp. Nó thật sự yên tĩnh và an nhàn nơi đây. Bởi vì chúng tôi có số lượng giới hạn. Người ta muốn đến mỗi ngày nhưng chúng tôi nói : “ không được, xin lỗi ”. Cuối cùng bạn phải quyết định hành động bạn muốn làm điều gì. Không một ai hoàn toàn có thể quyết định hành động bạn phải làm gì. Bạn không hề sống cuộc sống của tôi và tôi không hề sống cuộc sống của bạn. Làm người lớn thật khổ. Chúng ta không hề nương dựa được ai. Tự lực là điều tốt nhất. Không có ai và không có nơi nào là tuyệt vời. Chúng ta không tìm được một nơi tuyệt đối, một đời sống tuyệt vời và hoàn hảo nhất, một người thầy tuyệt đối ở bất kể nơi nào. Tôi biết được nhiều người nhưng tôi chưa thấy ai được an nhàn ngoại trừ UI. Oâng ta không được học tập nhưng ông biết cách sống an nhàn. Chúng ta không phải trọn vẹn uyên bác. Vì thế nhiều lúc tất cả chúng ta phạm lỗi lầm. Tôi không nghĩ rằng tất cả chúng ta phải cảm thấy tội lỗi cho hàng loạt đời sống còn lại của tất cả chúng ta về những hành vi sai lầm tất cả chúng ta đã làm trong quá khứ. Hãy tha thứ cho bản thân. Hãy để bản thân bạn là một người mới. Chúng ta xác lập bản thân là loại người này, người nọ. Những người khác cũng biết tất cả chúng ta như là loại người này, người nọ, nhưng bạn là loại người nào thì luôn luôn đổi khác. Bạn không giống như bạn mười năm trước đây, bạn đã đổi khác thật nhiều, bạn luôn luôn đổi khác. Chấp nhận bản thân biến hóa, để trở thành một người khác. Cuộc đời là một sự thử nghiệm, một cuộc phiêu lưu. Nó thật mạo hiểm. Chấp nhận sự mạo hiểm nhưng phải chắc như đinh quyết định hành động của bạn phát xuất từ một tâm lạng lẽ. Khi tôi còn trẻ tôi nghĩ cuộc sống như công thức toán. Bây giờ tôi chín chắn hơn tôi thấy rằng cuộc sống như một bài thơ. Tôi đang cố rất là để làm đời sống của tôi tạm được. Đôi lúc tôi niềm hạnh phúc, đôi lúc vô vọng. Bạn sẽ không nghĩ tôi có sự đau khổ ( dukkha ). Bạn nghĩ cuộc sống của tôi là niềm hạnh phúc bất diệt ? Dukkha trên đỉnh của dukkha ; mặc dầu một hình thức dukkha khác, nhưng tuy nhiên khổ đau. Tôi chịu đựng nó ; tôi thao tác với nó ; tôi phải trả giá. Tôi đau khổ nhưng không phàn nàn. Tôi kỳ vọng mình xứng danh với sự khổ đau ; sự đau khổ được quan sát một cách bình tĩnh. Một đời sống thật sự đang thỏa mãn nhu cầu không cần quảng cáo. Nếu đời sống của bạn thật sự thỏa mãn nhu cầu bạn không cần chứng tỏ điều đó. Bạn nói, “ Thật thuận tiện bị lôi kéo, đánh mất bản thân ở Mỹ, bị hấp dẫn trong sự náo nhiệt, bị hấp dẫn với vô số món vui chơi, thông tin, bị hấp dẫn với nhiều trò tiêu khiển. Bạn đúng và tôi nghĩ nó rất nguy hại. Một đời sống bận rộn là một đời sống vẻ bên ngoài. Nếu bạn quá bận rộn thậm chí còn bạn không có thời giờ để hiểu được những cảm nghĩ trong tâm bạn. Cha tôi là nhà doanh nghiệp. Rất bận rộn. Oâng ta đã chết một người lạ lùng so với chúng tôi, con cháu của ông. Tôi không biết bất kỳ điều gì về đời sống niềm tin, cảm hứng hoặc tâm ý của ông ta. Oâng ta là một người ham công tiếc việc. Do hiệu quả đó tôi quyết định hành động không bị trói buộc bận rộn. Hầu hết những người uyên bác, những tác giả uyên bác, và những nhà thơ tôi biết họ đều không bận rộn. Họ sống thanh thản. Họ không chăm sóc đến sự công nhận, tên tuổi, nổi tiếng, tài lộc, xa hoa v.v … Những gì người đời cho là thành công xuất sắc đều là vẻ hình thức bề ngoài, hời hợt. ” Lẽ dĩ nhiên người ta phải kiếm sống, nhưng dành hàng loạt thời hạn để chạy theo một trăm lẻ một việc làm mà không có bạn thì thật điên rồ. Thậm chí bạn không biết được bản thân, bạn không có thì giờ để nhìn thâm thúy vào nội tâm, chính do bạn luôn luôn nhìn bên ngoài mà bạn cho là quan trọng, hoặc bạn có thói quen nhìn bên ngoài. Thậm chí bạn không hiểu được người mà bạn yêu thương rất nhiều. Tôi hiểu những gì bạn nói về sự thiếu thốn tình cảm giữa những người đàn ông Hoa Kỳ. Chính tôi đã nhận thức điều này khi tôi ở Mỹ. Căn bệnh ( được gọi này ) thì thật hiếm có giữa những dân tộc bản địa ở vùng kém tăng trưởng ở Miến Điện. Tuy thế ngay cả những mái ấm gia đình người Miến giàu sang cũng xảy ra yếu tố này. Tôi nghĩ rằng do bởi người ta mong đợi quá nhiều từ bản thân, và khuôn mẫu của một đời sống thành công xuất sắc quá cứng ngắc, hạn hẹp, vật chất, ngu xuẩn. Nếu như thể chỉ có một khuôn mẫu tốt cho toàn bộ mọi người. Hãy sống theo cách sống của bạn. Ít nhất có ai đó thật sự chăm sóc đến bạn không ? Hãy tự do. Cuối cùng chẳng có yếu tố nào. Tôi hy vọng bạn học hỏi cách sống an nhàn trong quốc tế phức tạp này. Tôi kết thúc năm thứ ba mươi chín của tôi vào ngày năm tháng tám. Theo cách tính của người Miến tôi ở vào tuổi bốn mươi. Tóc tôi đã điểm bạc, đặc biệt quan trọng ở hai bên mái tóc, và tóc đang hói dần, một tín hiệu chắc như đinh của tuổi già ! Có thể thoát nó được không. Điều đó thật quá giả tưởng khi tôi còn trẻ. Không bao lâu tôi cũng sẽ lìa đời, nhưng tôi cảm thấy chẳng sao về việc đó. Có việc gì với cái chết ? Nó là một phần rất là quan trọng và cần thiếtụ của đời sống. Thật kinh khủng khi không có cái chết. Tôi tự hỏi điều gì sẽ xảy ra cho tâm của tôi nếu tôi sống thêm bốn mươi năm nữa ? Tôi hoàn toàn có thể ngu dốt như bản thân tôi giờ đây, hoặc … đúng, tôi cũng đang về già. Tóc rụng nhiều. Một cái đầu hói, tóc bạc. Không bao lâu tôi sẽ chết. Bây giờ tôi đã đau lưng, đau ở những khớp ngón tay. Viêm khớp ? Đó là một phần của đời sống. Không than trách. Tôi thực sự sống toàn vẹn theo cách sống của mình cho hàng loạt cuộc sống còn lại. Sau đó tôi không cần biết. Tôi đang về già ; không còn hoài nghi về điều đó. Điều tôi muốn nói là giờ đây tôi hoàn toàn có thể thật sự cảm thấy nó qua việc tôi sống như thế nào ; như thể tôi không còn xúc giác. Tôi không thấy, không nghe mọi người ; tôi cảm thấy họ trong lòng tôi. Tôi biết họ nồng nàn, lãnh đạm thế nào, cứng hoặc mềm ; tôi cũng ngửi thấy chúng – Tôi biết họ trong sáng hay không, hoặc họ có vờ vịt hay không ? Cái phần tốt đẹp đó là tâm đang trở nên chín chắn hơn, không chấp thủ nữa. Tôi biết không xứng danh với dukkha. Tôi có một nơi để sống, đủ quần áo, đủ thức ăn hàng ngày. Sức khỏe tôi không tồi tệ. Tôi có đủ và tôi biết điều đó. Tôi có một chút ít người bạn tốt. Tôi hoàn toàn có thể hành thiền suốt ngày, tôi chẳng khi nào bận rộn. Như thế, bạn có ganh tị với cách sống của tôi không ? Tôi tự do. Dù đang về già, bớt chấp thủ về cái ngã của mình. Hạnh phúc ở một mình.

Vào quá nữa khuya
Nghe mưa mùa đông
Gợi nhớ thời trai trẻ
Có phải nó chỉ là một giấc mộng?
Có phải tôi thật sự có thời trai trẻ (Ryokan)

Chẳng mấy chốc bạn sẽ tự hỏi bản thân bằng câu hỏi giống như thế Bây giờ tôi càng biểu lộ tình thương của tôi. Có vẻ như trái tim vị sư già này đang tăng trưởng to hơn trong tuổi già của ông ấy. Chứng lớn tim – không phải là căn bệnh ! Nhưng tôi không hề yêu thương tổng thể mọi người. Những người tôi yêu thương, tôi yêu thương hết mực. Có nhiều người tôi yêu thương rất nhiều, và một số ít người cảm thấy điều đó. Chết một cái chết tự nhiên thì OK. Điểm quan trọng là làm thế nào để sống an nhàn và có ý nghĩa. Tôi không chăm sóc đến sự chết, nhưng tôi không muốn đau khổ. Một ngày kia toàn bộ tất cả chúng ta đều phải lìa đời. Nó hoàn toàn có thể là giờ đây. Chắc chắn một trăm Phần Trăm toàn bộ tất cả chúng ta đều phải chết. Biết được điều đó, tất cả chúng ta thật sự sống khôn ngoan và không phí phạm thời hạn và năng lượng để làm những việc tầm thường, tâm lý và lo ngại về những điều vô bổ. Chết không phải là một điều tồi tệ. Cơn đau trong lúc chết thực tiễn khó khăn vất vả. Do bởi chấp thủ tất cả chúng ta cho cái chết là tồi tệ, chính do tất cả chúng ta để lại mọi thứ mà tất cả chúng ta yêu quý khi tất cả chúng ta chết đi. Tôi nghĩ tất cả chúng ta phải giáo dục bản thân làm cách nào để chết với cái tâm an nhàn và làm thế nào để xa lìa những thứ mà tất cả chúng ta thương mến. Một người không học hỏi làm thế nào để sống an nhàn chắc rằng không học hỏi nhiều ở đời sống. Sống cả một đời người phủ nhận cái chết là một tín hiệu chắc như đinh của cái tâm non nớt. Tốt hơn hãy đồng ý những gì không hề phủ nhận. Đúng, tôi thường suy niệm về cái chết. Tôi đã xém chết hai lần. Nhận thức đời sống bằng quan điểm đó, thật rõ ràng tất cả chúng ta đang phí phạm thời giờ – theo đuổi một cách ngu dốt những hình tượng, gia tài, ngưỡng mộ, đồng ý và chẳng khi nào đủ cả. Tôi đã nhận thức được cái chết thật thâm thúy, nhưng làm cách nào tôi hoàn toàn có thể nói cho những người khác nó giống cái gì ? Khi bạn biết mình đang sắp đánh mất mọi thứ và khi bạn cảm thấy điều đó không đến nổi nào ( OK ). Tôi đã từ bỏ mọi thứ. Sau đó tôi biết mình có một vật rất là quý giá đó là sự hiểu biết thâm thúy về đời sống. Aụ, một ngày nào đó tôi sẽ kể cho bạn về điều đó. Tôi rất là khỏe mạnh. Chỉ là đang già đi và học hỏi những lỗi lầm của mình. Tôi đang rất là cố gắng nỗ lực để sống an nhàn. Tôi luôn luôn nhận thấy rằng những chấp thủ đều dẫn đến khổ đau. Không có lỗi lầm về việc đó. Hãy theo dõi những chấp thủ. Những ham muốn làm cho bạn tin rằng bạn sẽ niềm hạnh phúc khi nó được thỏa mãn nhu cầu, nhưng không khi nào thỏa mãn nhu cầu được những ham muốn. Chúng ta nghĩ rằng một ngày nào đó tất cả chúng ta sẽ niềm hạnh phúc. Một ngày nào đó, một ngày nào đó … và một ngày nào đó luôn luôn đi về phía trước. Bạn như mong muốn nếu bạn hoàn toàn có thể nói “ Tôi niềm hạnh phúc ”. Già đi không phải là điều tồi tệ nếu bạn có sự chánh niệm và trí tuệ. Hãy giữ gìn sức khỏe thể chất. Hãy nghĩ ngơi trước khi bạn mệt. Xin vui mắt giữ sức khỏe thể chất để bạn sống lâu và khỏe mạnh. Chúng ta sẽ có nhiều điều để chia xẻ khi tất cả chúng ta già. Khi tất cả chúng ta già hơn. Tôi kỳ vọng tất cả chúng ta sẽ trở nên bao dung và thân thiện hơn. Sự chia xẻ, chăm nom thật sự. Tôi rất biết ơn cuộc sống. Nó đã dạy tôi thật nhiều. Tôi muốn sống vĩnh viễn để hoàn toàn có thể học hỏi nhiều hơn. Có những điều nào đó mà tất cả chúng ta chỉ học hỏi khi tuổi già. Tôi không cảm thấy buồn khi biết tin những người bạn khác đã qua đời. Điều đó rất là tự nhiên. Người ta có nhiều việc để làm do đó hầu hết mọi người quên đi người chết. Chúng ta nghĩ mình là quan trọng. Đó là một ảo giác. Chúng ta phải làm những gì tất cả chúng ta hoàn toàn có thể không mong đợi người ta sẽ nhớ những gì tất cả chúng ta đã làm cho họ. Chúng ta muốn tỏ ra quan trọng trong đời sống của những người khác. Chúng ta muốn tin rằng tất cả chúng ta tạo một sự độc lạ trong đời sống của những người khác. Bạn cố gắng nỗ lực rất là tử tế với mọi người. Bạn phải có nhiều chăm sóc về sự tu tập của những người khác. Bạn sẽ không an nhàn nếu bạn liên tục làm điều đó. Hãy sống an nhàn trước. Sau đó hãy làm bất kể điều gì bạn nghĩ thích hợp với tâm chánh niệm. “ Đem lại những người khác thoát khỏi ngu dốt là một trong bước quan trọng nhất và khó khăn vất vả nhất để đi vào tiến trình ý thức ”. Đúng.

Hãy làm bất cứ điều gì với sự quan tâm và chú ý.
Tốt hơn là làm một chút và làm nó tốt.
Động lực thuần túy thì hiếm (hầu như không thể được)

Chúng ta càng phủ nhận những động lực ích kỷ chúng ta càng làm hại cho bản thân chúng ta và những người khác dưới cái tên của sự hy sinh quên mình

“Từ bỏ sự tối tăm là từ bỏ sự nguy hiểm
Chấp nhận là chiếu sáng
Từ bỏ là làm tối tăm”

Chúng ta có thể giả vờ trong một lúc nào đó nhưng rồi một lúc nào đó sự thật sẽ phơi bày.

Source: http://139.180.218.5
Category: Những câu danh ngôn hay bất hủ