1. Vong bé đỏ là gì?

Có nhiều bạn sẽ vướng mắc không biết bé đỏ là gì ?. Thưa những bạn. Bé đỏ là những bé không được hưởng đời sống của một con người ( được sinh ra và được lớn lên ). Là những bé bị cha mẹ bỏ ( phá thai ) hoặc mẹ bị sảy thai. Có một số ít thầy tâm linh gọi bé đỏ là những bóng mờ .
Các cụ xưa cho rằng, hầu hết những bé hình thành trong ba trường hợp : Mượn Cửa, Số và Bị Oan

2. Vong bé đỏ mượn cửa:

Đây là trường hợp mà tâm nguyện tiền kiếp của những bé là đi hầu cận sớm. Bé hoàn toàn có thể mượn cửa là bé trong tiền kiếp tích phúc được rất nhiều. Thường là những mẹ vô tình tự sảy những bé. Sau khi ra khỏi khung hình mẹ, linh hồn những bé sẽ được bề trên đón đi tu tập và sau này sẽ làm trách nhiệm nhất định nào đó mà bề trên giao cho. Có bé vào nơi cửa Phật, có bé vào nơi cửa Thánh, có bé vào nơi cửa Mẫu …
Nhiều bé sau khi tu tập có thành tựu sẽ quay lại độ cho cha mẹ hoặc người thân trong gia đình ăn lộc ( thao tác tâm linh ). Trường hợp này những bé chỉ độ cho cha mẹ chứ không nhu yếu yên cầu cha mẹ phải lễ lạt gì cho những bé cả. Tuy nhiên, tỉ lệ bé đỏ mượn cửa rất thấp trong số những bé bị bỏ hoặc sảy thai .

3. Vong bé đỏ mất do SỐ:

Đây là trường hợp tiền kiếp những bé bị tội, không được phép sống đời sống của một con người ( sinh lão bệnh tử một cách tự nhiên ). Các bé hay bị cha mẹ phá thai hoặc tới lúc mà chưa phá thì sẽ bị sảy thai. Trường hợp này những bé thực sự rất cần sự giúp sức của cha mẹ hoặc người thân trong gia đình. Bố mẹ
Có thể siêu độ cho những bé được siêu thoát ( chuyển kiếp ) .
Hoặc tắm muội để những bé có đời sống tốt đẹp hơn trong quốc tế vong linh .

4. Vong bé đỏ mất do Bị Oan:

Đây là những bé lẽ ra được sống kiếp con người nhưng bị cha mẹ bỏ ( phá thai ). Trường hợp này cha mẹ phải gánh chịu hậu quả rất nặng. Các bé hiền lành sẽ không sao, nhưng 1 số ít bé sẽ hành cha mẹ, thậm chí còn cả ông bà. Sẽ hành chính ai là tác nhân khiến cho những bé không được sống kiếp làm người trần. Trường hợp này những bạn nên sám hối những bé, phải biết lỗi và kêu cầu gia tiên che chở cho vong bé đỏ, hoặc làm lễ cho những bé .
5. Khi những bạn bỏ hay sảy bao nhiêu lần thì đi xem bói những thầy đều biết hết ?
Không Phải. Các thầy chỉ nhìn thấy những bé còn đang sống sót ở quốc tế vong linh. Các bé đã được giúp sức để chuyển kiếp hoặc tự chuyển kiếp những thầy sẽ không nhìn thấy .
Bản chất của việc xem âm là được âm báo. Nếu như những bé không hiện lên báo ( hay không theo tới cửa nhà thầy ) hay âm gia nhà những bạn không báo thì thầy sẽ không hề biết được những bạn có bao nhiêu bé đỏ. Đặc biệt, có những bé đỏ rất yếu, không đủ sức liên kết để trò chuyện với thầy. Bé đỏ theo cha mẹ tới cửa nhà thầy thường là những bé rất linh, có đủ sức để báo cho thầy .

6. Dấu hiệu nhận biết bị vong bé đỏ theo.

Với vong bé đỏ theo có 3 trường hợp thế này:

1. Là bé do bạn vô tình hay hữu ý bỏ
2. Là bé do cha mẹ hoặc anh, chị em của bạn bỏ .
3. Là bé do người ngoài bỏ nhưng hợp với bạn, bạn xuất hiện ở nơi mà bé mất nên theo. Cái này nhiều bạn làm ngành y ở khoa phụ sản hay có .
Những người có vong bé đỏ theo thường có một số ít biểu lộ như đau 1 bên vai hoặc đau cổ mỏi sống lưng vào những giờ chiều muộn .
Nói là những bé này hại người mà những bé đi theo thì chỉ đúng một phần, bởi có một số ít trường hợp là những bé phá còn hầu hết những bé chỉ là vì không nơi phụ thuộc, không người chỉ lối nên cứ bám theo cha mẹ hoặc người hợp mệnh. Dần dần ở bên người đó, cái âm khí của bé sẽ bào mòn và ép chế đi dương khí của người bị theo. Khi đó nghiệp chướng người bị theo càng nổi lên, ngoài việc sức khoẻ của người đó kém đi thì mọi việc cũng có khunh hướng diễn biến xấu đi. Từ làm ăn, công viêc, tình cảm mái ấm gia đình cũng kém .

A. Gửi bé đỏ lên chùa – Khổ vẫn khổ

Nhiều cha mẹ nói rằng đã gửi bé lên chùa rồi, yên tâm không yếu tố gì nữa. Tuy nhiên, những bạn cần hiểu rằng : Chùa là nơi những thầy tu tập không phải nơi ở chính của vong linh .
Trong những chùa đều có Hộ Pháp trấn giữ và khi những thầy rung chuông gõ mõ, kinh Phật cất lên thì những tầng long thiên hộ pháp họ về để gìn giữ kinh tạng nhà Phật. Không vong tà nào dám quậy phá mà phải ngồi xuống nghe đạo .
Các bạn gửi lên chùa thì bé không phải ở trong chùa đâu mà chỉ nương vào những bóng cây ngọn cỏ quanh chùa thôi. Đến khi những sư thầy cúng cho chúng sinh thì được vào hưởng rồi lại đi ra. Vậy mới có câu : “ Ma cũ bắt nạt ma mới ” và ở xung quanh chùa là thập loại cô hồn, ở đấy những bé đỏ cũng tội nghiệp lắm. Nói nôm na thì chính là kiểu như ăn mày cửa Phật .
Nhiều bé không chịu ở lại mà vẫn về theo người mẹ, cha hay người trước đó đang theo .

B. Tại sao vong bé đỏ theo phá bố mẹ?

Trường hợp các bé phá, quấy nhiễu mà chủ yếu ở đây là phá cha, mẹ chính bé đó. Bởi người cha, mẹ đó vô tâm không để ý bỏ mặc bé, không mảy may suy nghĩ về bé hoặc kiểu bản tính quá nhẫn tâm.

“ Các bạn thử tưởng tượng xem những bạn ra ngoài đường, bé đi theo những bạn nhưng về nhà bé lại chỉ được đứng ở ngoài cửa thôi. Cả nhà ngồi đấy nhà hàng siêu thị vui cười nó tủi hờn không được. Các anh hoặc em nó được cha mẹ yêu chiều bế ẵm, mua cho mọi thứ mà nó lại không được hưởng. Bố mẹ thì lại chẳng khi nào nghĩ hay nhớ tới nó, để nó vất vưởng bên ngoài. Chính những hành vi đó đã làm cái oán của bé càng cao hơn, cứ tích tụ hàng ngày. Mà sai với cha, mẹ và làm tổn hại cha mẹ thì nghiệp này bao đời cũng không trả hết được. ”
Nếu hoàn toàn có thể, cha mẹ và người thân trong gia đình hãy làm thật nhiều việc phúc thiện, hồi hướng công đức cho những bé để bé có thêm phúc đức mà đầu thai chuyển kiếp nhanh hơn, vào được mái ấm gia đình tốt hơn, không bị bỏ, bị sảy quá sớm như kiếp này bé phải chịu .
ĐỊA TẠNG BỒ TÁT LINH CẢM LỤC-PHẬT PHÁP GIỮA ĐỜI THƯỜNG

Source: http://139.180.218.5
Category: Thuật ngữ đời thường