Nghe các thầy lừa đảo doạ khỉ

Chả có bất cứ ai đang có cuộc sống vui vẻ hạnh phúc thuận lợi tình duyên sự nghiệp lại đi tìm nhờ thầy xem bói.Chắc chắn phải vì khó khăn này nọ mới đi xem bói. Ai cũng biết điều này,không lẽ đồng thầy không biết.

Bạn đang xem: Trả nợ tứ phủ là gì

Có con nhỏ, với tình hình thiên nhiên và môi trường lúc bấy giờ cứ 10 cháu bé thì có đến 9 cháu bị bệnh vặt đi viện ….. Hoặc bộn bề không chăm nom trẻ tuổi dậy thì, không nắm rõ tâm sinh lý của con dẫn đến con có chuyện nọ chuyện kia …. Thấy vậy là thầy nói xung về số mệnh …. không đúng mới là lạ .Riêng khoản nói nguội là nghề của những thầy. Rồi nói nóng nữa .Mồmả động, rồi đất ở lành dữ, thầy nói đâu nghe sợ đấy. Dọa cái là sợ co cả người vào. Thầy nói di cung hoán số là di cung hoán số, nói cắt tiền duyên là cắt tiền duyên, nợ tứ phủ là trả nợ tứ phủ, nói có căn là phải hầu. Nghe những thầy doạ, ai không đủ bản lĩnh là không hề xem xét được. Tất dẫn đến mê muội .Nhưng cuộc sống, ai không lồi lõm uốn khúc. Không ai nắm tay thâu ngày đến tối, lúc lên voi, lúc xuống chó là chuyện rất bìnhthường. Nhất là yếu tố kinh tế tài chính và tình cảm của những mái ấm gia đình đi xem, rấthay bị những Thầy soi mói bằng thủ đoạn nói nguội .Đặc biệt nếuthầy nói là có căn, phải ra trình đồng mở phủ thì những bạnphải rất là cẩn trọng. Bởiviệc soi căn nổi quả không phải ai cũng xem được, trên thực tiễn lúc bấy giờ cứ1000 thầy may ra được 1 hoặc 2 thầy có năng lực này .Nếu đixem bói màai thầy cũngphán :Con gái căn cô Chín, cô Bơ…Con trai thìcăn quan hoàng 7….hoàng 10…Con gái căn cô Chín, cô Bơ … Con trai thìcăn quan hoàng 7 …. hoàng 10 …Ai thầy cũng phán chung chung như này thìbiết ngay 100 % là cácthầy bàlừa hòn đảo khôngcó năng lực soi bói .

Các nghi lễ không có trong Tứ Phủ

Có quan điểm cho rằng, đây là những nghi lễ trọn vẹn không có trong Tứ Phủ. Nếu làm một trong những nghi lễ này, đời bạn sẽ xuống dốc không phanh .1 : Mở Phủ Âm2 : Hầu Đồng Âm3 : Di Cung Hoán Số4 : Tiễn Căn5 : Mở Cung Tài Lộc6 : Mở Cung Lộc Bói7 : Trả Mã Tào Quan8.Trả Nợ Tứ Phủ9.Cắt Duyên Âm,Cắt Tiền Duyên1 : Mở Phủ Âm2 : Hầu Đồng Âm3 : Di Cung Hoán Số4 : Tiễn Căn5 : Mở Cung Tài Lộc6 : Mở Cung Lộc Bói7 : Trả Mã Tào Quan8. Trả Nợ Tứ Phủ9. Cắt Duyên Âm, Cắt Tiền Duyên

Có thể bạn quan tâm:Người có căn bị chấm lính, bắt đồng

Theo quan điểm này, một số ít thầycho rằng : Nhà Thánhkhông phải chủ nợ nên những bạn trẻ đừng u mê làm lễtrả nợ Tứ Phủ. Di cung hoán sốkhông phải ai cũng hoàn toàn có thể làm để đổi số mệnh từ khổ sang sướng, từ nghèo sang giàu, nếu di được như vậy, cả quốc gia di hết để khôngcó ai phải khổ và khó khăn vất vả. Việc di cung để làm ăn thuận tiện, để từ ngu dốt thành mưu trí, từ khổ thành sướng là không hề xẩy ra. Không thể bằng một nghi lễ là hoàn toàn có thể không cần làm, không cần rèn luyện mà hoàn toàn có thể có được kiến thức và kỹ năng hay của cải. Nếu thực sự hoàn toàn có thể di cung hoán số được thì luật nhân quả không có ý nghĩa gì nữa. Bản thân người thầy tu theo Đạo Mẫu, Đạo Phật tự cho mình làm được điều đó thì họ đã tự di cung hoán số cho chính bản thân họ, con cháu họ một đời sống khác chứ chưa đã đến những con nhang đệ tửTất cả đều mở màn khởi từ tâm của con người. Nói như nghệ sĩ chèo Xuân Hinh, đồng thời anh cũng là một nghệ nhân hát văn, thì ” đồng xu tiền có gai, mà Thánh thì có mắt ” nên ông đồng, bà cốt cũng đừng nên lòe bịp thiên hạ để hại người lợi mình. Gieo nhân nào gặp quả đó. Tích thiện được phước, ác giả ác báo là luật nhân quả ở đời .Tuy nhiên, rất nhiều đồng thầy của đạo Mẫu thờ Tam tứ phủ lại có quan điểm khác .

Sự thật: Các nghi lễ không có trong Tứ phủ

Sau khi đọc xong thì mình nhậnthấy đây khôngphải là những nghi lễ khôngcó trong Tứ Phủ màdo cách hiểu của mỗi người và do cách người thầy có được quyền phép để làm lễ đó hay không thôi .

1. Mở Phủ Âm:

Đây là khái niệm để chỉ việc : Do ơn hương hỏa, nhờ phúc hóa dư nguyện của tổ tiên nêntrong dòng tộc có bà cô tổ hay hoàng mãnh tại gia có phúc phần mà được đi trực tại cửa Thánh. Nhờ lời kêu cầu của tiên tổ, mà con cháu hiện đời trên cõi dương do bởi có căn số phải trình lính mở đồng lại được những cụ dưới bề âm ti khăn điều, đội sớ kêu thay cho trước cửa Thánh. Được Thánh ưng mà cho tráng bóng, phủ mệnh, được trả nợ trước cửa Đình thần bằng công đức và phúc xá của mình hằng ngày vẫn tu tạo trên cõi nhân gian .Làm được điều này thì gia tiên tiền tổ phải anh linh mà chỉ dắt, âm phù điểm chỉ cho con cháu mà hướng con cháu nănglàm việc phúc để trả nợ cho đình thần bốn phủ theo đúng như hạn đã khất với bốn phủ. Nếu quá hạn không làm được thì cả tiên tổ và cả người được đỡ mệnh đều không tránh khỏi bị quở phạt. Khi đã làm được thì không cần phải mở phủ trên đường dương nữa. Coi như nợ nghiệp với bốn phủ đã mãn. Việc hầu hạ lúc đó là tùy tâm chứ khôngphải việc bị ép phạt phải làm .

2. Hầu đồng Âm:

Đây là hình thức hầu cha mẹ trong lúc ngủ, thiền, hoặc học âm. Khi hầu không có cung văn, tứ trụ hầu dâng, khăn áo, vỗ gối tung tiền, nhưng người hầu vẫn cảm nhận được lời ca tiếng hát, và thánh khí của cha mẹ. Người hầu đồng khi thực hiên phép hầu âm này vẫn hoàn toàn có thể bảo vệ được mục tiêu thật sự của một buổi hầu đồng, nhận được sự gia trì thần lực từ những vị Thánh trong công đồng tứ phủ, từ đó mà bản thân những thanh đồng hoàn toàn có thể cân đối lại nguồn nguồn năng lượng trong khung hình mình .Khác với Hầu bóng nhà Ngài chỉ giáng đồng chứng một ly một lai, Hầu âm là Thánh nhập trực tiếp vào thanh đồng hay còn gọi là ghế, mọi lời nói, hành vi đều là của Thánh đang ngự, mỗi một thánh khi ngự sẽ có tác phong, giọng nói khác nhau. Khi hầu âm Thanh đồng được Thánh chỉ dạy rất nhiều, những cụ thời xưa thường gọi đây là hình thức luyện đồng .

3. Di Cung Hoán Số:

Đây là nghi lễ có thật nhưng rất hiếm trường hợp có thể di cung. Một vong linh được làm người có cơ hội tu tập, học hỏi phát triển trí tuệ phải trải qua rất nhiều thời gian, hàng trăm năm …vì thế được làm người, có cơ hội trả nghiệp quý vô cùng. Những trường hợp này khi từ giã kiếp người sẽ có sớ sách trả tào quan. Khi đó họ sẽ được sống tiếp kiếp người. Nhưng không có nghĩa là sau di cung đứa trẻ hay người đó sẽ có một cuộc sống sung sướng hạnh phúc, vòng quay của luật nhận quả vẫn diễn ra như nó đã định.

Xem thêm: Tìm Hiểu Ioi Là Gì ? Thông Tin Cơ Bản Về Ioi Token Indication Of Interest (Ioi) Definition

Và những trường hợp hoàn toàn có thể DCHS :1. Di cung hoán số cho những đứa trẻ sinh phạm giờ2. Di cung hoán số xin thêm dương thọ.

4. Tiễn Căn:

1. Di cung hoán số cho những đứa trẻ sinh phạm giờ2. Di cung hoán số xin thêm dương thọ .Khôngdành cho người căn cao số nặng, số mệnh phải thờ điện thờ phủ và ngườisoi căn nối quả, gọi hồn. Hiểu nôm na là thao tác âm .Người tuy có mệnh đồng nhưng chưa có duyên phận hoặc là người bị mắc những bệnh trạng không tương thích với việc múa đồng ( què chân, gãy tay, … ) hoặc là người tuổi tác đã cao, già yếu, thì đều hoàn toàn có thể xin tiễn căn để yên bản mệnh, không phải trình hầu .Việc này sau khi làm lễ tiễn căn xong thì người xin tiễn căn không còn mang mệnh đồng nữa, đời sống của người đó cũng như những người thông thường khác, làm việc làm đường trần sẽ thuận tiện .

5. Mở Cung Tài Lộc:

Tất nhiên là khônglàm thì làm gì có mà ăn, mà phát đạt ? !Nhưng Mở cung tài lộc ở đây có nghĩa là để khai mở những phước thiện của bản thân mỗi người trong tiền kiếp, để được hưởng quả trong kiếp này, kích hoạt cung Tài Lộc để phát đạt thịnh vượng, đồng thời mang lại phúc lâu bền cho gia chủ vì sự nhất tâm .

6. Mở Cung Lộc Bói:

Chỉ những đồng có căn soi căn bói, và đã mở màn tập tành soi bói rồi thì khi mở phủ, có tiến mã tam toà chúa bói ( đệ nhất Tây Thiên – Đệ nhị Nguyệt Hồ – Đệ tam Lâm Thao ) và mở cung bói .Cùng lúc cả 3 phủ bói. Và ba choé ở phủ bói thì khôngchứa nước mà chứa gạo. chúa về khai phủ khôngdùng gáo mà dùng chuôi quạt. Chúa nào về khai phủ đó .

7. Trả Mã Tào Quan:

Là trả nợ tiền ở nơi địa phủ ( Ngân Hàng Địa Phủ ). Ngân Hàng Địa Phủ có cả thảy 36 kho. Người có nghĩa vụ và trách nhiệm quản lý Ngân Hàng Địa Phủ là Ngài ” Thượng Án Giám Sát Ngân Hàng Địa Phủ Tào Quan ” .Theo lao lý của Thiên giới ( Thiên Quy ) những người sau khi mãn số quy tiên, thì vong linh sẽ thoát ra khỏi khung hình đi vào cõi Tâm Linh là Thế Giới Vô Hình riêng không liên quan gì đến nhau. Các Vong linh được cấp tên hiệu, được xét duyệt cho đi học, tu tập trong cõi này. Theo đó sẽ được Ngân Hàng Địa Phủ cấp phép sách vở ( Kinh ) và tiền ( tiền Tào Quan ) để siêu thị nhà hàng, hoạt động và sinh hoạt, mua và bán, trao đổi … vv .Số tiền và sách vở nói trên được cấp phép trong thời điểm tạm thời hoặc gọi là cho vay theo như pháp luật ở Lục Thập Hoa Giáp ( vận dụng cho cả nam và nữ ) .Ở đây nói thêm rằng : Mỗi một độ tuổi được pháp luật số tiền Tào Quan và kinh sách riêng, giống như trên trần gian mỗi nhóm tuổi là một cấp học nhất định .Nếu việc tu tập của vong linh có sự tiến bộ, thành tựu, đắc quả, thì vong tiếp tục được đi lên cảnh giới cao hơn, không cần phải luân hồi tái sanh vào cõi Nhân làm người. Khi đó thì số tiền cấp phát nói trên coi như được xóa nợ.Nếu việc tu tập của vong linh còn chưa tiến bộ, chưa thể đắc đạo do tiền kiếp nghiệp chướng còn nặng nề, oan gia trái chủ còn sâu đậm, thì theo Định nghiệp và Nhân quả báo ứng, phải chuyển nghiệp vào cõi Nhân để tái sanh làm người sửa chữa sai lầm, khuyết điểm.Nếu việc tu tập của vong linh có sự văn minh, thành tựu, đắc quả, thì vong liên tục được đi lên cảnh giới cao hơn, không cần phải luân hồi tái sanh vào cõi Nhân làm người. Khi đó thì số tiền cấp phép nói trên coi như được xóa nợ. Nếu việc tu tập của vong linh còn chưa văn minh, chưa thể đắc đạo do tiền kiếp nghiệp chướng còn nặng nề, oan gia trái chủ còn sâu đậm, thì theo Định nghiệp và Nhân quả báo ứng, phải chuyển nghiệp vào cõi Nhân để tái sanh làm người thay thế sửa chữa sai lầm đáng tiếc, khuyết điểm .Ở kiếp người thì số kinh phí đầu tư được cấp phép trong thời điểm tạm thời như đã nói trên ( Tiền, Kinh sách ) con người phải hoàn trả lại, là một điều kiện kèm theo bắt buộc. Cho nên hầu hết người nào cũng có nợ Tào Quan. ( Tiền Tào Quan sau khi trả xong rồi cũng không trọn vẹn có nghĩa là người đã trả nợ sẽ hanh thông trong việc làm kinh doanh kinh doanh thương mại, tiền tài khởi sắc, hoàn toàn có thể làm giàu. Đây còn phụ thuộc vào nghiệp quả tiền kiếp. Nếu trong tiền kiếp là kẻ độc ác, vô lương, trộm cắp, giết người …. thì vẫn phải nhận lãnh cái nghiệp đó phải trả )

8. Trả Nợ Tứ Phủ:

Những người có Đồng là những người có ( duyên ) ” Nợ Tứ Phủ “. Có duyên nợ Tứ Phủ thì nhất thiết phải trình đồng, không hề tiễn căn được. Những người ” Nợ Mã Tứ Phủ ” thì không nhất thiết phải là người có Đồng, hoặc có Đồng nhưng sau khi trả nợ mã Tứ Phủ xong thì hoàn toàn có thể xin Tiễn căn được, và sau đó bản thân không còn tương quan gì đến việc nhà ông Thánh nữa .Vậy tại sao lại phải nợ Tứ Phủ ?Ở đây tương quan đến vấn đề Định nghiệp và Nhân Quả báo ứng. Tiền kiếp của mỗi người theo cái nhân quả tội phúc báo ứng mà có định nghiệp cho quy trình chuyển nghiệp vào cõi Nhân để tái sanh làm người ở kiếp này. Có vô số trường hợp kiếp này phải nợ Tứ Phủ và phải ra trình đồng hầu Thánh. Như vậy ta hiểu làNgười có Đồng là người nợ Tứ PhủNgười nợ Mã Tứ Phủ thì không nhất thiết phải có Đồng.

9. Cắt Duyên Âm, Cắt Tiền Duyên:

– DUYÊN ÂM là tình duyên hiện tại giữa người trần và người ở thế giới bên kia. Thông thường duyên âm chỉ xảy ra với một số trường hợp “chết yểu, chết bất đắc kì tử, tự tử, chết oan” mà vong linh không chấp nhận mình đã chết, vẫn cố bám lấy những ký ức trên đời.- TIỀN DUYÊN là mối nhân duyên tình cảm giữa người còn sống và người ở thế giới bên kia từ những kiếp trước vẫn còn ảnh hưởng đến bây giờ. Hoặc ở kiếp trước hai người có những mối lương duyên nào đó không đến được với nhau. Sau khi chết nếu họ chưa thể siêu thoát được vì vẫn còn vấn vương sâu đậm tình duyên hoặc vì một lý do nào đó thì họ sẽ lang thang tìm người có duyên với họ ở kiếp trước, gặp được rồi họ sẽ theo đến cùng.

Người có Đồng là người nợ Tứ PhủNgười nợ Mã Tứ Phủ thì không nhất thiết phải có Đồng.- DUYÊN ÂM là tình duyên hiện tại giữa người trần và người ở thế giới bên kia. Thông thường duyên âm chỉ xảy ra với một số trường hợp “chết yểu, chết bất đắc kì tử, tự tử, chết oan” mà vong linh không chấp nhận mình đã chết, vẫn cố bám lấy những ký ức trên đời.- TIỀN DUYÊN là mối nhân duyên tình cảm giữa người còn sống và người ở thế giới bên kia từ những kiếp trước vẫn còn ảnh hưởng đến bây giờ. Hoặc ở kiếp trước hai người có những mối lương duyên nào đó không đến được với nhau. Sau khi chết nếu họ chưa thể siêu thoát được vì vẫn còn vấn vương sâu đậm tình duyên hoặc vì một lý do nào đó thì họ sẽ lang thang tìm người có duyên với họ ở kiếp trước, gặp được rồi họ sẽ theo đến cùng.

Cắt duyên âm hay tiền duyên chính là làm phép để cho vong hồn tỉnh ngộ mà rời cõi trần quay về cõi vong để tu luyện lên các bậc cao hơn.

Xem thêm: Bí Quyết Phối Đồ Áo Màu Tím Kết Hợp Với Màu Gì Đẹp, Đây Là Câu Trả Lời Cho Bạn

Vậy nên, những nghi lễ trên trọn vẹn là có trong Đạo Mẫu Tứ Phủ. Nhưng bản thân mỗi người, khôngnên quá lạm dụng vào việc đi coi bói chỉ vì bản thân gặp một chút ít rắc rối rồi nghe những thầy bà phán phải làm lễ này lễ kia để mọi thứ tốt hơn. Rồi khi bỏ ra một đống tiền để làm nhưng khôngthấy mọi thứ tốt lên + nghe mọi người xung quanh nói rồiđi nhiếc móc trách cứ người thầyđồng làm cho mình .Và bản thân mỗi thầyđồng, nên đưa ra lời khuyên và cách xử lý có hiệu suất cao cho những gia chủ để Đạo Mẫu đượctôn vinh và bảo tồn. Mong mọi người hoan hỷ. A di đà phật

Source: http://139.180.218.5
Category: Thuật ngữ đời thường